Desarrollo de vínculos

El conocimiento se inspira en variadas fuentes
La Psicología Humanística americana plantea en el año de su inicio la necesidad imperiosa de abrirse hacia otras disciplinas que también “saben” del hombre, nutrirse de un conocimiento que proviene de otras formas de conocer, a saber: la religión, la filosofía, la magia y el arte. La naturaleza humana se trasluce en las sagradas escrituras, en lafilosofía existencial y fenomenológica como es el caso de Kierkegaard ( la angustia es un síncope de libertad), la sanación ha sido abordada por el chamanismo desde el inicio de la revolución neolítica y la naturaleza psicológica del ser humano es vista en el arte Occidente desde Homero en su Iliada (750 A.C.). El sueño era construir una Psicología al alcance de todos, que trascendiera el ámbitopsicopatológico, y que “sirviera” para la vida cotidiana, con una profunda crítica hacia nuestra cultura occidental.
Postulados filosóficos del humanismo
El conocimiento nace de la experiencia humana (Dilthey, Husserl) y el ser humano es un ser-en-el-mundo (Heidegger), es decir una existencia que se hace al andar (A. Machado), al ser una existencia, el ser humano es un proyecto de mundo, unatrayectoria responsable de descubrir y desarrollar su propio potencial auténtico y singular ( Heidegger, Nietzsche), una caída desde el nacimiento hacia la muerte a través del concepto caída luminosa (Nietzsche), el ser humano es un ser relacional (Buber).
Los fenómenos humanos descubiertos por el Focusing y el humanismo
La interacción del hombre y su medio ambiente estaría dada en el concepto deexperienciación(experiencing), (Gendlin, 1962), en el cuerpo humano se conjugan los fenómenos de significación entre sucesos y organismo (cuerpo significante equivalente al inconsciente), el trasfondo experiencial se manifestaría a través del concepto de significado sentido (feltsense). La construcción del significado proviene del ser auténtico y ese significado se abre a la interacciónempática pudiendo explicarse el fenómenos del cambio en psicoterapia (Rogers y Gendlin), dejando de lado el locus de control externo.
Los enfoques múltiples que nacieron del humanismo son los siguientes: El enfoque centrado en la Persona (C. Rogers), La Gestalt ( F. Perls), La P.N.L. (Grinder yBandler) ), El Análisis Transaccional, A.T. (E. Berne) , El enfoque experiencial de las Emociones (L.Greemberg), Psicoterapia Experiencial y el Focusing (E. Gendlin), La Psicoterapia Sistémica, Logoterapia (V.Frankl). Todos estos enfoques hablan de un modo particular y altamente efectivo para hacer psicoterapia, sustentando su aproximación particular con teoría y práctica acordes. Las que han combinado su teoría con investigación científica son sólo tres: ECP, Focusing, Enfoque Experiencial de lasEmociones. Hemos legado un vasto conocimiento teórico en primera persona por parte de Piscólogos de renombre mundial como Maslow (teoría de la autoactualización) y Jourard( teoría de la autenticidad).

Psicoterapia Experiencial, El Focusing y el Paradigma de Lo implícito

La Psicoterapia Experiencial nace con un artículo magistral en 1964 titulado Una teoría del Cambio de Personalidad,derivada de los trabajos de Gendlin con Rogers. El cuerpo humano y el ambiente, construyen un camino para asegurar una autenticidad para el cambio. EugeneGendlin (1926) creo la Filosofía del Implícito como una forma de describir y dar cuenta del modo en que los seres humanos construyen el significado a partir de la experiencia. Su concepto originario y que dio luz a la Psicoterapia Experiencial es elde experienciación( experiencing). Pero para Gendlin, esta experiencia está tomando vida en un cuerpo determinado que es una entidad viva y pre-conceptual y cuya naturaleza es la interacción fundamental e ininterrumpida del cuerpo con su ambiente inmediato. El cuerpo está inmerso en el mundo y la experiencia de mundo se concreta en una matriz generadora de la significación en una interacción...