Desarrollo Económico Y Globalizacion

Trabajo Práctico de Ciclo Teológico III.

Tema: Sistema económico, desarrollo social y Doctrina Social de la Iglesia.

Profesor: Ricardo Torres Brizuela.

Alumnos: Federico Pérez Guarino – Matías García.

Año: 4° A.

Turno: Noche.

Año: 2012
La Doctrina Social de la Iglesia es un conjunto de normas y principios referentes a la realidad social, política y económica de la humanidadbasado en el Evangelio y en el Magisterio de la Iglesia católica. Suele ser definida como un cuerpo doctrinal inacabado, que se va articulando a medida que la Iglesia en la plenitud de la Palabra revelada por Jesucristo y mediante la asistencia del Espíritu Santo, lee los hechos según se desenvuelven en el curso de la historia.
Si bien la Doctrina Social de la iglesia posee una historia larga, aúnno está completa. Desde el surgimiento de este cuerpo de ideas se han tratado diferentes temáticas respecto a la realidad social, política y económica teniendo en cuenta las exigencias en distintos momentos de la historia y con diferentes problemáticas sociales.
Si bien el Papa León XIII, cuyo pontificado se desarrolló entre 1878 y 1903 no fue el pionero en tratar sobre la cuestión social, fue elprimero que recogió muchas de las ideas de Papas anteriores, obispos y pensadores católicos que habían reaccionado ante la revolución industrial; y es desde ese momento que se ha ido formando el cuerpo de la Doctrina Social.
Lo que a nosotros nos interesa es analizar la correspondencia que posee la Doctrina Social de la Iglesia respecto al sistema económico en el que vivimos, para poder indagarsobre la situación de desarrollo social y económico desigualdad en la que una gran cantidad de Estados y seres humanos se encuentran sumergidos.

El desarrollo del capitalismo y la globalización, con todo lo que ello conlleva ha impactado en forma desigual en las diferentes zonas económicas del mundo debido a que la división internacional del trabajo divide a las naciones productoras dematerias primas, de las naciones industrialmente desarrolladas mediante la especialización en la realización de determinados bienes.
Así mismo, la globalización que es un proceso natural y surgido del desarrollo y expansión de los medios de comunicación, así como una respuesta a la interdependencia que genera el intercambio comercial, producen desigualdades concretas entre las sociedades industriales,de los países en desarrollo y los países pobres por el simple hecho de que el acceso a la información y comunicación no es igual dado las significativas diferencias de poder adquisitivo que existe entre las sociedades, por lo que muchas zonas del mundo “globalizado” quedan por fuera de esta red que intenta vincular y conectar a todos.
Como señala la Doctrina Social de la Iglesia, “laglobalización es un dato humano,
en cuanto que ve implicado al hombre como destinatario y como sujeto activo y, por
tanto, al hombre en su libertad, cuyo ejercicio conduce al bien o al mal.
La globalización se revela así como un fenómeno ambivalente, marcado por
resultados positivos y por resultados negativos (...) La DSI se enfrenta al fenómeno de la globalización en su aspecto más evidente, eleconómico-financiero, con una aplicación específica del problema general constituido por la relación entre economía y ética”.

Como producto de esta división internacional del trabajo las minoritarias y poderosas naciones industrializadas ostentan un lugar privilegiado dentro del sistema económico mundial debido a que por causa del deterioro de los términos de intercambio los países productores de materiaprima necesitan producir cada vez más para comprar lo mismo, descapitalizándose a favor de los países industrializados, quienes pretenden perpetuar el statu quo debido a que son los grandes ganadores de las relaciones comerciales con las naciones productoras de insumos, ya que compran la materia prima para añadir valor agregado y vender el producto a precios mayores que el recurso natural...