Descartes (Tematicas)

1. El método para la búsqueda de la verdad:

Para superar las contradicciones y dudas en el conocimiento, Descartes quiere encontrar un método que le permita construir una Filosofía científica, cuyos conocimientos tengan el mismo grado de certeza y evidencia que los de las Matemáticas. …Descartes quería hacer de la Filosofía lo que los científicos habían hecho de la Física: una ciencia exacta....
Descartes estaba convencido de que el gran avance que las ciencias de la naturaleza habían experimentado en su época se había debido a dos cosas: (1) la matematización de las mismas, y (2) al descubrimiento del método experimental (hipotético-deductivo). Decide entonces proceder en Filosofía de la misma manera que Galileo procedió en Física: buscará un método seguro de investigación eintentará demostrar matemáticamente las verdades filosóficas. …Descartes estaba fascinado por las matemáticas (él mismo contribuiría a su desarrollo descubriendo la geometría analítica). En especial le atraían dos cosas de las matemáticas: (1) la evidencia de todas sus verdades, y (2) su carácter deductivo (es decir, en matemáticas a partir de unas cuantas verdades evidentes se podían deducir deforma rigurosa y exacta, otras muchas). Entonces, pensó que, si la razón humana había logrado esa precisión del conocimiento en las matemáticas, por qué no había de conseguirse lo mismo aplicando dicho proceder a la Filosofía; por qué no aplicar el método deductivo de las Matemáticas también a la Filosofía.
Descartes se decide a ello, y lo primero que hará será buscar un criterio de verdad parasu método de investigación. Criterio que encontrará en las propias Matemáticas: observa que lo que garantiza la verdad de todos los conocimientos en matemáticas es la evidencia intuitiva. Así que hace de la evidencia su criterio último de verdad. Pero, ¿qué es lo que entiende Descartes por evidencia? Por evidencia, Descartes entiende una propiedad de las ideas que es captada de forma intuitivapor nuestro entendimiento y que hace que esas ideas nos parezcan absolutamente ciertas. -Certeza es el estado psicológico provocado por “aquello de lo que no se puede dudar”.- [Con este planteamiento, Descartes introduce un nuevo concepto de verdad: la verdad no consiste en la “adecuación” entre pensamiento y realidad -como se sostenía en la tradición aristotélico-escolástica-, sino que la verdades una propiedad de las ideas en sí mismas, que las hace aparecer como ciertas a nuestro entendimiento: verdad como certeza. La verdad –la certeza-, según Descartes, se dará, simplemente, cuando en los procedimientos mentales se dé una imposibilidad de dudar.] … La evidencia se nos da siempre en una intuición y es, en principio, una propiedad de las ideas simples. Pero la mayoría de las ideas denuestro entendimiento son ideas complejas, por lo que, para alcanzar su evidencia, hay que proceder, primero, a su análisis, hasta descomponerlas en todas las ideas simples que las constituyen. Posteriormente, hay que hacer la síntesis o recomposición del todo, uniendo sucesivamente las diferentes ideas simples conocidas por intuición, con lo que al final –como vamos saltando de intuición enintuición; de evidencia en evidencia- tendremos la evidencia de la totalidad compleja. … [Podemos distinguir, pues, dos tipos de evidencia: la evidencia inmediata de las ideas simples, y la evidencia mediata de las ideas complejas -tras un proceso deductivo de análisis-síntesis-… La evidencia de las ideas simples se capta de forma inmediata mediante una pura intuición racional; la evidencia de lasideas complejas, en cambio, sólo es posible captarla tras un proceso deductivo en el que vamos saltando, de intuición en intuición, encadenando ideas simples. … La intuición y la deducción son, de acuerdo con Descartes, los dos únicos modos de conocimiento, y, por lo tanto, son los elementos sobre los que se debe construir el método.].… Durante todo el proceso de análisis-síntesis, Descartes...