Descartes i Locke
Descartes
Objectiu assoliment de la veritat filosòfica mitjançant l'ús de la raó, deixant de banda el realisme.
Elaboració d'un mètode que remunta a Plató: hi ha més veritat en les idees de la raó que en la informació que ens aporten els sentits idealisme modern.
Defensa el racionalisme matemàtiques com model de saber, es basa en l'autosuficiència iinnatisme
Contra de l'empirisme reacció contra el racionalisme, rebutja l’ innatisme i afirma que tot coneixement procedeix de l'experiència.
Comprensiu i crític a l’escepticisme,per una banda, n’agafa el dubte universal com a punt de partida, i per l’altra busca la veritat evident i no pot prendre el dubte com a definitiu.
Les matemàtiques, ciència universal
Matemàtiques punt de partida delconeixement.
Ciència vertadera per naturalesa que aporta:
Unitat: tots sorgeixen de la ment pensant del subjecte
Certesa: es sosté sobre la raó
Autonomia: planteja i resol problemes valent-se per si sola
La física mecanicista
Rebutja les sensacions dels sentits i ho redueix tot a allò que la ment és capaç de pensar: matèria extensa i moviment.
Lleis de la física cartesiana:
Principid'inèrcia: un cos que està en moviment sempre ho està, un cos que està quiet sempre ho està.
Principi de conservació de la quantitat de moviment: la força no és perd, es transmet en la seva totalitat a un altre cos.
Principi del moviment rectilini: cada part d'un cos té tendència a seguir un moviment recte tot i que en realitat el fa corb ja que el món és esfèric.
Faula del món mecanisme permostrar la dificultat que suposa saber què és el que és real ja que no hi ha correspondència entre la realitat i el que percebem d'ella.
La ciència vertadera resultat d'un mètode racional ajustat a l'única ciència que té plena certesa: les matemàtiques.
El dubte metòdic i la primera veritat: el subjecte racional
El dubte cartesià universal: podem dubtar sobre totes les coses
metòdic: nohem de dubtar de tot, sinó que hem de seguir les regles del mètode per evitar l’escepticisme (dubte definitiu).
Regles del mètode
Necessites criteris clars i evidències sobre les quals construir un projecte racional per assolir una primera veritat.
a) Evidència. No admetre res com a vertader sense saber amb evidència que ho és i acceptar només les coses que es presenten evidents (clares idistintes).
b) Anàlisi. descompondre en parts les idees no evidents per obtenir elements simples i ens deixem portar per la intuïció (allò que percebem i veiem a la ment) per a solucionar-lo.
c) Síntesi. reconstrucció del complex a partir del simple a partir de la deducció, establir relacions entre intuïcions simples.
d) Enumeració. recompte / revisió per no ometre res de les intuïcions.Aquest és l'únic mètode que correspon amb el funcionament de la raó, i usat ja en les matemàtiques amb òptim èxit, es pretén establir en tot el saber.
El dubte hiperbòlic
Primera regla del seu mètode, crea un dubte cap a tot coneixement, fins i tot la raó.
La informació que ens aporten els sentits ens confon perquè pot haver un “geni maligne”.
Geni maligne follet que ens fa creure que és veritatallò que no ho és, i ens fa dubtar.
Aquest dubte no és escèptic, sinó que és metòdic.
En resum, dubtem per arribar a una posició en què deixem de dubtar. El mètode, ens ajuda a descartar allò que se’ns aparegui com a dubtable i mal fonamentat.
El subjecte pensant
Cogito ergo sum"Penso, per tant existeixo", es l’axioma i el primer principi de la filosofia de Descartes i és l’única cosa quees pot afirmar sense corre el risc d’errar.
Subjecte pensant única cosa indubtable, de la qual sorgeix tota afirmació, negació o dubte. Certesa del jo racional, però no dels seus pensaments.
Solipsisme existència exclusiva de la pròpia ànima. Només està segur de la seva existència com a ésser pensant, no del seu cos o el món en el que viu.
No són els objectes el que determina el...
Regístrate para leer el documento completo.