Desgrabados Sociologia Politica Isuani (UBA)

SOCIOLOGIA POLÍTICA
17.8
Hoy vamos a trabajar sobre un tema conceptual central de la sociología política q da sentido al fenómeno político q es el tema del Estado.
¿Argentina es un Estado o tiene un Estado?
Si la Arg es un Estado en el Estado estamos todos, el Estado nos contiene a todos.
Si la Arg es un concepto más amplio q el Estado habrá algunos arg q están en el E y otros arg q noestán en el E
Hay más de un concepto de E.
Hay 2 grandes conceptos de E:
1- El E es el conj de individuos q habitan un territorio determinado. Por lo tanto E es igual a sociedad. = a) Las teorías del contrato social y b)la teoría de W
2- El E es una parte de la sociedad y la parte q no es E se la denomina sociedad civil. = c) Hegel y d) Marx
a) Las t del cto. social parten del ste. planteo:en las sociedades priman un Estado de naturaleza. Para transformar a esta sociedad en un Estado civil o civilizado es necesario un contrato. El contrato es la forma por la cual una sociedad sin reglas = un estado de naturaleza se transforma en un sociedad civil o sociedad civilizada.
Por lo tanto el E es esta sociedad q surge después del pacto del contrato y q implica q ahora tenemos reglas dejuego y por lo tanto estamos en presencia de un Estado o sociedad civil. Los diversos autores contractualistas tienen matices diversos o diferentes en su visión del contrato social.
Hobbes, teórico del absolutismo monárquico escribe en una Inglaterra q se despedaza entre Sres. Feudales y está abogando por la constitución de un monarca q pueda imponer un orden y garantizar la vida de las personaspor lo tanto la garantía de la vida aparece como el tema central: habla de un E de naturaleza conflictivo: guerra de todos contra todos. Y para salir de esta situación es necesario un pacto por el cual todos los individuos delegan en un soberano todos sus derechos salvo el derecho a la vida. Y el pacto es uno solo, el pacto de sugesión q es al mismo tiempo un pacto de asociación.
Pactamos entretodos asociándonos, aceptando ciertas reglas pero al mismo tiempo es un pacto de sugesión por el cual para q se puedan cumplir los objetivos de la vida es necesario traspasar todos los derechos al soberano.
Locke, teórico del liberalismo, para él las personas en principio son buenas y son morales = guiados por la ley natural, y por lo tanto pueden discernir lo q es malo de lo q es bueno,entonces para qué el E., pero plantea q en una sociedad donde la gente se inspira en la ley natural pueden plantearse conflictos y cuando se dan conflictos no es bueno q uno sea juez y parte en el conflicto, es necesario q exista una instancia imparcial q pueda mediar los conflictos entre los seres humanos porque de otra forma se puede llegar a una situación hobbesiana = una guerra de todos contra todos.Por lo tanto la idea de pacto de Locke es básicamente la idea de la justicia, hay un pacto de asociación = la sociedad q se crea es intocable pero el gobierno q se crea o el juez q garantiza q no haya conflicto, q los conflictos sean tratados con justicia pueden ser removidos todas las veces q la voluntad popular lo indique, por lo tanto estamos hablando de un liberal.
Rousseau, es el teórico dela democracia directa. Para R el problema es cómo congeniar vida social con libertad. Dice, vivir en sociedad es aceptar límites, aceptar restricciones a la libertad de uno, cómo hago para vivir en sociedad y al mismo tiempo maximizar mi libertad. Encuentra la fórmula en las leyes sancionadas por las mayorías = la voluntad general. De esta manera uno termina atado a esas leyes pero esas leyes sonla expresión de la propia voluntad, por lo tanto uno queda atado a la propia voluntad.
En cualquiera de los 3 casos y a pesar de sus matices, el E es la sociedad luego de haberse dado determinadas reglas de juego.
b) W: tiene una visión similar a los contractualistas, en el sentido q identifica al E como sociedad pero desde una perspectiva diferente. Para él el E no surge de esta especie de...