Di Logo Esther

Pequeño análisis al monólogo de Esther (final del segundo acto).

El monólogo de Esther, el último, está bañado una enorme resonancia política, pero desde una vista cotidiana, como una ciudadanajudía ya anciana que ha visto tanto tiempos en los que vivían en paz con el mundo, en los que eran ricos y otros degradantes y sufridos que los compara con los que están viviendo ahora, sentenciando deeste modo que la persecución judía no es algo novedoso.
Esther comienza su pequeño monólogo haciendo alusión a la riqueza que los judíos han tenido “Éramos ricos, habíamos sido ricos”, siendo su voz laque represente a toda la comunidad judía. No obstante, parece arriesgado el hecho de Max Aüb afirme bajo la voz de este personaje que toda la sociedad judía fuera rica, había, en efecto, familias condinero que controlaban importantes secciones económicas de los países en que habitaban, pero muchas otras eran granjeros, sastres, obreros, etc. Sin embargo, es evidente que con la nostalgia de unpasado de riquezas, se ensalce el patetismo de su situación.
Justo después, habla de lo que podría ser su pasado bíblico, “atravesamos un pueblo donde solo había muertos, perros y cuervos”. Así, sitúaa los judíos como supervivientes y sufridores por naturaleza que han luchado para poder vivir con tranquilidad.
Además, seguidamente, hace referencia, entre otros nombres, a Petlura, un políticoucraniano nacionalista, anterior a la segunda guerra mundial y el poder nazi, que fue uno de los líderes de la lucha por la independencia de Ucrania. Es citado por Esther por el hecho de que se le atribuyela organización y fomento de pogromos contra las comunidades judías de Ucrania, esto es, fuertes linchamientos de un grupo en particular que terminan con una expropiación de todos sus bienes. En laactualidad se sigue discutiendo cuantas fueron las víctimas de estas atrocidades, pero se han llegado a estimar entre 35000 y 50000 muertes. Hay que destacar, además, que en una intervención...