diablada
Páginas: 23 (5690 palabras)
Publicado: 21 de mayo de 2014
El efecto invernadero
La Diablada o Danza de los Diablos, es una danza que se caracteriza por el traje y la máscara de diablo usado por los artistas. Tradicional de Oruro, en el altiplano boliviano y en el departamento de Puno, Perú, el baile es una mezcla de presentaciones teatrales religiosas traídas de España y ceremonias religiosas andinas, como la danza Llama llama en honor deldios Uru Til, y el ritual del aymara minero Anchanchu.
Los orígenes y el sentido de la identidad patrimonial de esta danza es una cuestión de conflicto entre las autoridades y los historiadores de Bolivia, Perú y Chile. Mientras que las autoridades peruanas y chilenas sostienen que la danza es propia de la identidad regional tripartita, el ex ministro de Cultura, Pablo Groux de Bolivia afirmaque la danza sólo se debe considerar boliviano. No es un estilo de baile adecuado de Ecuador llamado Diablada pillarea, y los escuadrones de la Diablada se fundó en otros países como Argentina, Estados Unidos y Austria por parte de residentes de Bolivia.
Etimología
El nombre se consolidó en Oruro 1789-1944, donde grupos de encapuchados que participaron en los desfiles vestidos con trajes de diablovino a ser conocido como Diabladas. En 1904, el primer grupo con la etiqueta Diablada se originó, la "Gran Tradicional Auténtica Diablada Oruro", con una música definida, el vestido, la coreografía, y la trama. Este período culminó con la creación de nuevos grupos de Diabladas en 1944, la consolidación de la denominación.
Historia
El origen de la Diablada es una cuestión de conflicto entre lospaíses de Bolivia y Perú. Hay tres lugares principales para el posible origen de la danza. Estos lugares son:
• Juli, Perú: La Diablada se habría introducido en 1576 para los Lupakas nativos de Juli, que se encuentra cerca del lago Titicaca, en el altiplano de la actual Puno, Perú, y desde allí se habrían extendido a otras partes del dominio español en el Américas.
• Oruro, Bolivia: Su registromás antiguo que se encuentra en la época prehispánica, la danza de la "Llama llama" en la adoración del dios Uru Tiw, bailar posterior lengua aymara irónicamente dedicada de la danza Urus disfrazados de diablos, según lo registrado por Ludovico Bertonio. Proceso de desarrollo etnohistórica del disfraz y la danza de la Diablada se dividen en tres períodos, de acuerdo con el documento enviado delCarnaval de Oruro a la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura proclamó como una de las Obras Maestras del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad : Los períodos de 1606-1789, 1789-1944 Ÿ 1944-1960.
• Potosí, Bolivia: El baile pudo haber tenido su origen en otra ciudad de hoy en día Bolivia, como en la ciudad de Potosí, en ese entonces de solución de unminero durante la conquista española, desde donde más tarde se extendió a Oruro y otras partes del Altiplano.
Raíces americanas nativas
El debate sobre la identidad patrimonial de la Diablada se refiere a sus raíces también. Organizaciones chilenas y peruanas indican que desde que esta danza se inspira en las civilizaciones andinas anteriores a la formación de las fronteras nacionales actuales,debe pertenecer por igual a los tres países y otros estados andinos como Argentina y Ecuador también. Organizaciones culturales de Bolivia y la etiqueta del gobierno esto como una "apropiación ilícita del patrimonio cultural", y considera que la declaración del Carnaval de Oruro como una de las Obras Maestras del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad da Bolivia y la ciudad de Oruro apoyo eneste reclamo. Investigadores bolivianos, como el profesor de etnomusicología y el patrimonio cultural, Diego Echevers Trrez, expresa que la Diablada no es la mera representación de los demonios en un espacio definido, sino que constituye el patrimonio cultural de la ciudad de Oruro con los actores y el medio ambiente específicas .
Los estudiosos que defienden la teoría de Juli identificar las...
La Diablada o Danza de los Diablos, es una danza que se caracteriza por el traje y la máscara de diablo usado por los artistas. Tradicional de Oruro, en el altiplano boliviano y en el departamento de Puno, Perú, el baile es una mezcla de presentaciones teatrales religiosas traídas de España y ceremonias religiosas andinas, como la danza Llama llama en honor deldios Uru Til, y el ritual del aymara minero Anchanchu.
Los orígenes y el sentido de la identidad patrimonial de esta danza es una cuestión de conflicto entre las autoridades y los historiadores de Bolivia, Perú y Chile. Mientras que las autoridades peruanas y chilenas sostienen que la danza es propia de la identidad regional tripartita, el ex ministro de Cultura, Pablo Groux de Bolivia afirmaque la danza sólo se debe considerar boliviano. No es un estilo de baile adecuado de Ecuador llamado Diablada pillarea, y los escuadrones de la Diablada se fundó en otros países como Argentina, Estados Unidos y Austria por parte de residentes de Bolivia.
Etimología
El nombre se consolidó en Oruro 1789-1944, donde grupos de encapuchados que participaron en los desfiles vestidos con trajes de diablovino a ser conocido como Diabladas. En 1904, el primer grupo con la etiqueta Diablada se originó, la "Gran Tradicional Auténtica Diablada Oruro", con una música definida, el vestido, la coreografía, y la trama. Este período culminó con la creación de nuevos grupos de Diabladas en 1944, la consolidación de la denominación.
Historia
El origen de la Diablada es una cuestión de conflicto entre lospaíses de Bolivia y Perú. Hay tres lugares principales para el posible origen de la danza. Estos lugares son:
• Juli, Perú: La Diablada se habría introducido en 1576 para los Lupakas nativos de Juli, que se encuentra cerca del lago Titicaca, en el altiplano de la actual Puno, Perú, y desde allí se habrían extendido a otras partes del dominio español en el Américas.
• Oruro, Bolivia: Su registromás antiguo que se encuentra en la época prehispánica, la danza de la "Llama llama" en la adoración del dios Uru Tiw, bailar posterior lengua aymara irónicamente dedicada de la danza Urus disfrazados de diablos, según lo registrado por Ludovico Bertonio. Proceso de desarrollo etnohistórica del disfraz y la danza de la Diablada se dividen en tres períodos, de acuerdo con el documento enviado delCarnaval de Oruro a la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura proclamó como una de las Obras Maestras del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad : Los períodos de 1606-1789, 1789-1944 Ÿ 1944-1960.
• Potosí, Bolivia: El baile pudo haber tenido su origen en otra ciudad de hoy en día Bolivia, como en la ciudad de Potosí, en ese entonces de solución de unminero durante la conquista española, desde donde más tarde se extendió a Oruro y otras partes del Altiplano.
Raíces americanas nativas
El debate sobre la identidad patrimonial de la Diablada se refiere a sus raíces también. Organizaciones chilenas y peruanas indican que desde que esta danza se inspira en las civilizaciones andinas anteriores a la formación de las fronteras nacionales actuales,debe pertenecer por igual a los tres países y otros estados andinos como Argentina y Ecuador también. Organizaciones culturales de Bolivia y la etiqueta del gobierno esto como una "apropiación ilícita del patrimonio cultural", y considera que la declaración del Carnaval de Oruro como una de las Obras Maestras del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad da Bolivia y la ciudad de Oruro apoyo eneste reclamo. Investigadores bolivianos, como el profesor de etnomusicología y el patrimonio cultural, Diego Echevers Trrez, expresa que la Diablada no es la mera representación de los demonios en un espacio definido, sino que constituye el patrimonio cultural de la ciudad de Oruro con los actores y el medio ambiente específicas .
Los estudiosos que defienden la teoría de Juli identificar las...
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