Diagnóstico en psicología

DIAGNÓSTICO EN PSICOLOGÍA
MODELO TEÓRICO: EXISTENCIALISMO.
El hombre, en su búsqueda de respuestas, actuó de manera natural, espontánea, intuitiva y, por lo mismo, sin orden y sin método.

Pero su labor no fue infructuosa, pues durante estos milenios fue estableciendo las bases de lo que actualmente es la investigación científica, el conocimiento científico y la ciencia, posibilitando eldesarrollo a que se ha llegado en todos los órdenes en nuestros días.

Partiremos, desde el fundamento como principio, base, origen, como lo que sostiene lo que hoy se reconoce como conocimiento. Para lo cual nos remitimos a la historia.
Se ha consensuado que la psicología, nace a partir del siglo XVIII y su origen estuvo entretejido con la filosofía.

Ante las primeras preguntas sobre elconocimiento, las respuestas que se daban, eran “explicaciones sobrenaturales”, a partir de lo cual nacen algunos movimientos de esa época como:

Animismo: El principio general del animismo es la creencia en la existencia de una fuerza vital sustancial presente en todos los seres animados, asimismo, cree en la interrelación entre el mundo de los vivos y el mundo de los muertos y generalmentereconoce la existencia de un Dios único aunque inaccesible.

Antropomorfismo: una forma de personificación (aplicar cualidades humanas o animales a objetos inanimados) parecida a la prosopopeya (adoptar la personalidad de otra persona), es la atribución de características y cualidades humanas a seres no humanos, objetos o fenómenos naturales y también se recurría a explicaciones mítico religiosas.Luego, con el nacimiento de los primeros filósofos, aparece otro movimiento, que dan respuestas con “explicaciones naturales” y recurren a la “Phycis” (Agua, Tierra, Aire y Fuego) búsqueda de elementos para dar respuesta a la realidad.

Son los pensadores griegos cronológicamente anteriores a Sócrates y a los que siendo contemporáneos suyos se ocupan del mundo e intentan descubrir su unidadracional esencial. Los filósofos presocráticos desarrollaron un vocabulario original, sobrio y severo; y a medida que fueron forjando conceptos para referirse a la totalidad del mundo (Phycis = naturaleza), crearon una nueva racionalidad que les fue diferenciando de los mitólogos. El pensamiento presocrático representó el primer esfuerzo fructífero frente al problema del conocimiento del mundo, enun momento en que la filosofía y ciencia constituían una unidad.

En esta tercera etapa, se produce otro movimiento, y la pregunta es sobre la “naturaleza humana”. Los precedentes de este movimiento fueron Parménides y Heráclito.

Durante la Antigüedad, en el campo filosófico se desarrollaron dos teorías totalmente contrapuestas, las cuales tenían en común tratar de explicar lascaracterísticas del Ser en busca de su verdad absoluta. Una de ellas fue la desarrollada por el filósofo racionalista Parménides, el cual decía q “El Ser es y el no Ser no es”. Ese Ser cuenta con atributos como:

El Ente es único, porque sino existirían dos entes;

Es inmutable, ya que no esta sometido a ningún tipo de cambio, en ninguna de sus formas;

Es inmóvil, debido a que esta totalmentelimitado, formado por un todo homogéneo;

Y además, por tener un límite, es perfecto en todas sus partes;

En síntesis nunca pudo haber sido creado y además es eterno.

Parménides de Elea, se basó en una visión meramente Racional, por lo tanto, el interrogante es: ¿qué opinión merece al respecto el Mundo Sensible o los Sentidos por parte de este filósofo? Sobre esta cuestión él llega a lapremisa de que los Sentidos (tanto las cosas sensibles como sus propiedades) son meras ilusiones, donde nada es real, sino que por el contrario representan fantasmas verbales en los que solo pueden creer quienes andan perdidos por el camino de la mera opinión.

Quien trata de rebatir esta postura es Heráclito de Efeso. Su teoría se basa en que la realidad es devenir, es decir, una incesante...