Dialectica De Ilustracion Y Medios

“El arte es uino de los medios masivos de comunicación entre los hombres” Leon Tolstoi
“Ahí radica el verdadero poder de los medios masivos: son capaces de redefinir la normalidad”
Michael Medved

DIALECTICA DE ILUSTRACION Y MEDIOS

El hablar de unos medios manipuladores y enajenadores se debe entender a los medios masivos como un poder que maneja a las personas, es decir qué ¿somospensados y hablados por los demás? ¿No tenemos ideas originales? ¿Cómo saber si esto es cierto o si sólo nos lo dicen supuestos expertos en el tema que al fin de cuentas no están de acuerdo con los medios en la sociedad actual?

Debemos estar conscientes que la comunicación por naturaleza es dinámica ¿a qué nos referimos? A que está en movimiento y como dice la física a través del tiempo evoluciona, ytraeré consigo acontecimientos importantes tanto en la comunicación como en los medios masivos.

Por consiguiente tomemos la Escuela de Frankfort:
En la época de la escuela de Frankfort, el capitalismo occidental, con Alemania como uno de sus representantes más destacados, había entrado en una etapa cualitativamente nueva, dominada por monopolios de expansión y una creciente intervencióngubernamental en la economía.

Parte de este contexto económico hizo que la escuela fijara su atención en la experiencia de la Unión Soviética como en:

1.-El triunfo de la Revolución Bolchevique que fue una revolución triunfadora con carácter comunista que termina convirtiéndose en algo político, económico y social.

2.- Replública Weimar: fue el régimen político y, por extensión, el periodohistórico que tuvo lugar en Alemania tras su derrota al término de la Primera Guerra Mundial y se extendió entre los años 1919 y 1933, trajo orden social pero una gran desestabilidad económica. El nombre de República de Weimar es un término aplicado por la historiografía posterior, puesto que el país conservó su nombre de Deutsches Reich (Imperio alemán).

3.- Hitler al poder: Ascendió al poderdurante un período de crisis económica, social y política, acentuada por los efectos de la Gran Depresión de 1929 y el descontento y frustración popular en Alemania consecuencia de la derrota en la Primera Guerra Mundial. A lo largo de su mandato político utilizó la propaganda estatal y sucarismática oratoria para persuadir a las masas, enfatizando su oposición al Tratado de Versalles de 1919,En Frankfurt surgieron foros culturales, es decir, la teoría, materialista sólo tiene sentido como parte de una teoría trascendental de evolución cultural.

Influyó en la teoría sociológica desde la década de los 30 en adelante. El libre Dialéctica de la Ilustración de Horkheimer y Adorno por ejemplo: Pretendía desarrollar una serie de teorías atentas a los problemas sociales, como ladesigualdad de clases, no solo desde el punto de vista sociológico, sino también filosófico. Estos dos son miembros de la primera generación de la Teoría Crítica que es la reflexión filosófica o racional, la cual  se opone a la Teoría Tradicional como a la teoría que surge en el círculo de Viena llamado Positivismo Lógico.
Ambos dejaron la capacidad de autocrítica que puede tener el sistema de medios enalgunos momentos y circustancias.

Horkheimer y Adorno se pudieron nutrir de los conocimientos de Emmanuel Kant sobre la importancia del sujeto, la autonomía de la voluntad y la pugna entre razón y pasión, así como de Friedrich Nietsche con la crítica a la cultura burguesa, Sigmun Freu con sus estudios del líbido o los mecanismos del yo, la sublimación, entre otros y Max Weber respecto a laracionalidad instrumental. Todos estos intelectuales ya fueran de diferentes disciplinas como Leo Löwenthal (filósofo) o Erich Fromm (psicólogo), Herbert Marcuse (sociólogo) o Pollock (economista), trabajaron temáticas como análisis económico, psico-sociológica de integración social de los individuos y el análisis teórico cultural del funcionamiento de la cultura de masas donde se enmarca una...