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Algu.nas reflexiones en torno a Raza de Bronce

ANTONIO LORENTE MEDINA

Tradicionalmente la crítica ha venido aceptando que Raza de bronce
inició lo que se ha dado en llamar novela indigenista 1 , o como dice Fernando
Alegría 2 —siguiendo la denominación de Henríquez Ureria—, «la literatura
indianista de tendencia político-social», y que Alcides Arguedas amplió en
ella su relato novelesco WuataWuara, publicado hacia 1904 3 . Lo que no
- ha observado es que esta novela . supone, en la evolución del autor, la sintesis
mejorada de toda su obra anterior, ya que en ella se funden la historia, el
.ensayo y la narración novelesca, dando unidad a una vasta labor creadora,
de la que sobresalen su espíritu combativo e inconforniista y su afán de
.perfeccionamiento, claramente manifestados en suinveterada costumbre de
vOlver sobre lo hecho para ampliarlo, componerlo y perfilaílo mejor, como
Para una aproximación a la vida y obra de Alcides Arguedas, veanse los siguientes
.estudios: CARRIÓN, Beniamín: Los creadores de la Nueva América: (Tinse Vasconcelns,
Manuel Ugarte...) París, Imprenta Omnez y Cía, 1928, pp. 167-217; DfAZ mAaric.Ao,
Porfirio: Prosa y verso de Bolivia. La Paz. Edit.Amigos del libro, 1966, T. I., pp. 211-212
y antología: 213-244; FINOT, Enrique: Historia de la literatura boliviana. La Paz, Gisbert & Cía., S. A., Libreros-Editores, 1975, pp. 329-332; GuzmÁN, Augusto: Pnetas y es,critores de Bolivia. La Paz, Edit. Los Arni rlos del País (pp. 151-156); LAZO, Raimundo:
La novela andina. México, Edit. Porrŭa. 1971, pp. 27-42; ORTEGA, J. : "La preocupación
nacionalistaen el ensavo y novela bnlivianos". En Cuadernos Hispano-Americanos, n.° 246,
Junio 1970, pp. 655-668; OTERO, G.: Figuras de la cultura boliviana. Quito, Casa de la
Culnira Ecuatoriana, 1952, .pp. 323-353; PLEVICH, Mary: "Unamuno y Arguedas".
,ruadernos Hispano-Anzericanos, n.° 208, Abril de 1967; VILELA, Hugo: Alcides Arguedas
y otros nonzbres en la literatura de Bolivia. B. Aires, Kier, 1945.
2ALEGRfA, Fernando: Historia de la novela hispanoamericana. México. Ediciones Andrea, 1966, p. 196.
La edición que he manejado se encuentra en la Biblioteca Nacional de Madrid, presenta en su interior dos lugares y dos fechas (La Paz, 1903 y Sevilla. 1904), aunque no especifica ninguno de los dos datos, antes al contrario, fue editala en Barcelona, Imprenta de
Luis Tasso, sin año.

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en el caso de sus dos líbros esenciales: Pueblo enfermo y la novela que nos
ocupa 4.
Tampoco se ha especificado con claridad qué es lo que aprovechó el
pacerio de Wuata Wuara para la composición de Raza de bronce y qué es lo
que desechó, ni cuáles fueron las variantes que introdujo; tampoco, en fin,
la importancia que alguna otra obra suya pudo tener en el proceso de formación de lanovela.
Raimundo Lazo 5 esboza dos de las modificaciones secundarias que el
autor introdujo en Raza de bronce, pero confunde al menos, una •de ellas
(también confunde la fecha de la prímera edición: 1917 por 1919):
«...pero en ésta introdujo a su vez modificaciones secundarias, tales
como el cambio de nombre de los protagonistas, Agustín y Maruja, por las
denominaciones Agiali y Wata Wara, ...»
Seimpone, por tanto, una delimitación clara y precisa:
De Wuata Wuara Alcides Arguedas aprovechci principalmente 6 , 10S siguientes motivos: parte de los nombres de los personajes (aunque cambien
en sus actitudes); la belleza de la heroina, como lastre romántico, la prohibición y el castigo que acaece a ésta por transgredir la prohibición (profanar
el misterio de la cueva, o, en su versiónoríginal, profanar el misterio del
templo) y su muerte violenta a manos de los patrones; el miedo de éstos
a las consecuencias que la muerte de Wata-Wara les podía acarrear; la obligación de los indios de asistir a misa, por órdenes del patrón; la destrucción
de la hacienda y la muerte de los patrones.
Pero no se mantienen identicos en ambas narraciones, sino que sufren
una serie de modificaciones,...