Dialnet CronicaDiscursoCriolloYRelatoHistoriograficoEnLaPa 2442629
Páginas: 29 (7244 palabras)
Publicado: 5 de marzo de 2015
ANA LORENA CARRILLO
118
Ana Lorena Carrillo *
C RÓNICA ,
DISCURSO CRIOLLO
Y RELATO HISTORIOGRÁFICO
EN
DE
LA
PATRIA DEL CRIOLLO
S EVERO M ARTÍNEZ P ELÁEZ
Resumen
Este ensayo presenta una interpretación de La patria del criollo de Severo Martínez
Peláez, obra clásica de la historiografía colonial centroamericana. Intenta realizar un
acercamiento a su condición de narración y relato de lahistoria, mas no a sus presupuestos teóricos e hipótesis, enfatizando en su articulación a diversas tradiciones
intelectuales y literarias precedentes. Especial atención merece el examen de la relación
entre La patria del criollo y la crónica escrita a finales del siglo XVII por Francisco
Antonio de Fuentes y Guzmán, la Recordación Florida, a partir de la cual se desarrolla la
presencia deldiscurso criollo en la elaboración del argumento de Martínez Peláez. Se
entiende esta táctica como una estrategia narrativa con la cual el historiador consigue
reelaborar creativamente el discurso sobre el pasado colonial guatemalteco.
CHRONICLE, CRIOLLO DISCOURSE, AND HISTORIOGRAPHICAL NARRATIVE
SEVERO MARTÍNEZ PELÁEZ’S LA PATRIA DEL CRIOLLO
IN
Abstract
This essay offers a reading of Severo MartínezPeláez’s La patria del criollo, a classic work in the historiography of colonial Central America. It engages the work by
examining not its theoretical or hypothetical suppositions but its qualities as a historical narrative, emphasizing the articulation of myriad intellectual traditions and literary
precedents. Special attention is paid to the relationship between La patria del criollo
and theRecordación Florida, a chronicle written toward the end of the seventeenth
century by Francisco Antonio de Fuentes y Guzmán, in which the presence of what
Martínez Peláez terms “criollo discourse” allows him to shape his argument. Martínez
Peláez’s tactics are understood as a narrative strategy by which means the historian
creatively refurbishes the discourse relating to Guatemala’s colonial past.
*Ana Lorena Carrillo (guatemalteca) es historiadora por la Universidad de San
Carlos de Guatemala. Tiene una maestría en estudios latinoamericanos por la Universidad Nacional Autónoma de México y está preparando su doctorado en estudios latinoamericanos en la misma universidad. Es profesora-investigadora del Instituto de Ciencias
Sociales y Humanidades de la Benemérita Universidad Autónoma dePuebla, México.
Una versión anterior de este trabajo se presentó en el VI Congreso Centroamericano de Historia en Panamá en julio de 2002. Su dirección de correo electrónico es lorencarr@yahoo.com.
© MESOAMÉRICA 44 (DICIEMBRE
Carrillo, Ana Lorena 44.p65
118
DE
2002),
PÁGS.
118–133
10/29/2002, 2:23 PM
CRÓNICA ,
DISCURSO CRIOLLO Y RELATO HISTORIOGRÁFICO
119
S
evero Martínez Peláez(1925–1998) trabajó en la recreación del mundo
colonial guatemalteco. La búsqueda de explicaciones para su propio presente lo llevó hasta aquel tiempo, en el que encontró la raíz y explicación de
la complejidad que de modo tan vehemente quiso desentrañar. La propuesta
historiográfica de su trabajo clásico, La patria del criollo,1 puede ser leída
como un texto literario a partir de dos imágenes que rigen suapertura. Éstas
son las de un terremoto y de un niño. A partir de ambas, es posible pensar en
un desarrollo, en una reconstrucción. Reconstrucción y desarrollo son también, por lo demás, conceptos con cierta temporalidad en los que pasado,
presente y futuro se entrelazan. En el texto de La patria del criollo, la propuesta se desarrolla a través de la composición general de la obra, de laorganización de su forma y lenguaje, de la disposición y tratamiento de la materia
historiográfica y del modo en que Martínez Peláez piensa y representa la historia. Sin embargo, se sintetiza en aquellas imágenes que figuran en el párrafo
inicial y que tan claramente evocan formas de pensamiento y escritura propias
del discurso criollo de la época colonial.
El propósito de este ensayo es mostrar...
118
Ana Lorena Carrillo *
C RÓNICA ,
DISCURSO CRIOLLO
Y RELATO HISTORIOGRÁFICO
EN
DE
LA
PATRIA DEL CRIOLLO
S EVERO M ARTÍNEZ P ELÁEZ
Resumen
Este ensayo presenta una interpretación de La patria del criollo de Severo Martínez
Peláez, obra clásica de la historiografía colonial centroamericana. Intenta realizar un
acercamiento a su condición de narración y relato de lahistoria, mas no a sus presupuestos teóricos e hipótesis, enfatizando en su articulación a diversas tradiciones
intelectuales y literarias precedentes. Especial atención merece el examen de la relación
entre La patria del criollo y la crónica escrita a finales del siglo XVII por Francisco
Antonio de Fuentes y Guzmán, la Recordación Florida, a partir de la cual se desarrolla la
presencia deldiscurso criollo en la elaboración del argumento de Martínez Peláez. Se
entiende esta táctica como una estrategia narrativa con la cual el historiador consigue
reelaborar creativamente el discurso sobre el pasado colonial guatemalteco.
CHRONICLE, CRIOLLO DISCOURSE, AND HISTORIOGRAPHICAL NARRATIVE
SEVERO MARTÍNEZ PELÁEZ’S LA PATRIA DEL CRIOLLO
IN
Abstract
This essay offers a reading of Severo MartínezPeláez’s La patria del criollo, a classic work in the historiography of colonial Central America. It engages the work by
examining not its theoretical or hypothetical suppositions but its qualities as a historical narrative, emphasizing the articulation of myriad intellectual traditions and literary
precedents. Special attention is paid to the relationship between La patria del criollo
and theRecordación Florida, a chronicle written toward the end of the seventeenth
century by Francisco Antonio de Fuentes y Guzmán, in which the presence of what
Martínez Peláez terms “criollo discourse” allows him to shape his argument. Martínez
Peláez’s tactics are understood as a narrative strategy by which means the historian
creatively refurbishes the discourse relating to Guatemala’s colonial past.
*Ana Lorena Carrillo (guatemalteca) es historiadora por la Universidad de San
Carlos de Guatemala. Tiene una maestría en estudios latinoamericanos por la Universidad Nacional Autónoma de México y está preparando su doctorado en estudios latinoamericanos en la misma universidad. Es profesora-investigadora del Instituto de Ciencias
Sociales y Humanidades de la Benemérita Universidad Autónoma dePuebla, México.
Una versión anterior de este trabajo se presentó en el VI Congreso Centroamericano de Historia en Panamá en julio de 2002. Su dirección de correo electrónico es lorencarr@yahoo.com.
© MESOAMÉRICA 44 (DICIEMBRE
Carrillo, Ana Lorena 44.p65
118
DE
2002),
PÁGS.
118–133
10/29/2002, 2:23 PM
CRÓNICA ,
DISCURSO CRIOLLO Y RELATO HISTORIOGRÁFICO
119
S
evero Martínez Peláez(1925–1998) trabajó en la recreación del mundo
colonial guatemalteco. La búsqueda de explicaciones para su propio presente lo llevó hasta aquel tiempo, en el que encontró la raíz y explicación de
la complejidad que de modo tan vehemente quiso desentrañar. La propuesta
historiográfica de su trabajo clásico, La patria del criollo,1 puede ser leída
como un texto literario a partir de dos imágenes que rigen suapertura. Éstas
son las de un terremoto y de un niño. A partir de ambas, es posible pensar en
un desarrollo, en una reconstrucción. Reconstrucción y desarrollo son también, por lo demás, conceptos con cierta temporalidad en los que pasado,
presente y futuro se entrelazan. En el texto de La patria del criollo, la propuesta se desarrolla a través de la composición general de la obra, de laorganización de su forma y lenguaje, de la disposición y tratamiento de la materia
historiográfica y del modo en que Martínez Peláez piensa y representa la historia. Sin embargo, se sintetiza en aquellas imágenes que figuran en el párrafo
inicial y que tan claramente evocan formas de pensamiento y escritura propias
del discurso criollo de la época colonial.
El propósito de este ensayo es mostrar...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.