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El pianista de Roman Polanski 1 :
Lectura moral de la dictadura nazi a través del cine
Igor Barrenetxea Marañón
Universidad del País Vasco
1. Introducción
El último Premio Nobel de literatura Imre Kertész dedicó su premio a las víctimas del
horror nazi y convino en que el holocausto fuera el motor de una nueva historia europea: “La única
forma de sobrevivir a la solución final”, afirmó, “esreconocer Auschwitz como el punto cero y
emprender una catarsis que se inspire en el más grande valor europeo: el anhelo de libertad” (M.
Mora, 2002, p. 38). Al calor de estas palabras, el film El pianista se ha convertido en un nuevo
referente de reflexión sobre la condición humana, en el telón de fondo de un mundo globalizado en
el que, a pesar de las miserias del pasado, sobreviven lasarbitrariedades del horror. Carl Amery
(2003, 181), por ejemplo, en su ensayo concluye con la afirmación que Auschwitz, tal vez, no fuera
“una catástrofe natural sin vínculo alguno con el devenir ordinario de la historia, sino una
anticipación primitiva de una opción posible del siglo que comienza”. Tan dura consideración parte,
indudablemente, de las reflexiones que seamos capaces de sacar y activar respectoa este pasado
marcado por el nazismo, en la reflexiva mirada crítica que nos pueda ofrecer el tiempo en nuestras
voluntades y conciencias.
De ahí que el referente del nazismo (en la fuerte pujanza de la ultraderecha en países de
honda raíz democrática) y el Genocidio judío son un punto de partida de una reflexión permanente
sobre la memoria, la cual se yergue con tanta intención en la Historia y,por lo tanto, en su reflejo
en el cine. Y, así, cuando Kertész (1999, p. 87) preguntó a quién pertenece Auschwitz, respondió:
“No cabe la menor duda, a la próxima generación y luego a la siguiente... mientras lo reivindiquen
claro está”. Nos toca, por tanto, a nosotros, retomar el testigo de quienes antes lo portaron y, sobre
todo, lo sufrieron.
El director Roman Polanski (Q. Casas, 2002, pp.42-57), que vivió de niño en sus propias
carnes esta historia al salvarse de ser enviado a un campo de exterminio, retoma uno de esos
capítulos poco conocidos del horror nazi en el Gueto de Varsovia. El relato se basa en el libro
autobiográfico del pianista judío Wladyslaw Szpilman, El pianista del gueto de Varsovia. Esta obra
aporta un documento nuevo a la tragedia, a partir de este testimonio deprimera mano de lo
acontecido. La experiencia personal se convierte, en este caso, al adaptarse al cine, en una
universalización de los valores y del horror, de ahí, su relevancia. Además, analizaremos la obra
literaria para encontrar el espacio común y compartido del diálogo tan enriquecedor que se
establece entre la literatura y la imagen, sobre la importancia que adquiere una adecuada unión entreambas, como es el caso.

1 Ficha técnica. Francia-Polonia-Alemania-Gran Bretaña. 2002. Director: Roman Polanski. Productores: Roman
Polanski, Robert Benmussa y Alian Sarde. Guión: Ronald Harwood, según la autobiografía de Wladyslaw Szpilman.
Fotografía: Pawel Edelman. Música: Wojciech Kilar. Montaje: Hervé de Luze. Vestuario: Anna Sheppard. Duración. 148
minutos. Intérpretes: Adrien Brody, EmiliaFox, Thomas Kretschmann, Frank Finlay, Maureen Lipman, Ed Stoppard,
Julia Rayner,.

Navajas Zubeldía, Carlos e Iturriaga Barco, Diego (eds.): Crisis, dictaduras, democracia. Actas del I Congreso
Internacional de Historia de Nuestro Tiempo. Logroño: Universidad de La Rioja, 2008, pp. 331-342.

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EL PIANISTA DE ROMAN POLANSKI1: LECTURA MORAL DE LA DICTADURA NAZI A
TRAVÉS DEL CINE

2. Literaturay cine: La memoria del holocausto
Szpilman nació en 1911, estudiaría piano en Berlín y Varsovia, en donde a partir de 1945 y
hasta 1963 ocuparía el cargo de director musical en Radio Varsovia, y más tarde continuaría su
carrera como compositor y concertista. El pianista se plantea desde el punto de vista del autor y
recoge sus vicisitudes en la ciudad de Varsovia desde su ocupación por las...