Dialnet LasMinorias 571734

Las minorías:
Ciencia y religión, magia y superstición
en España y América (siglos XV al XVII)
Les minorités :
science et religion, magie et superstition
dans l’Espagne et l’Amérique (XVème-XVIIème siècle)

Rica Amrán ed.
Publications of eHumanista
Santa Barbara, University of California, 2015
CRAEC

Centre d’Etudes
Hispaniques d’Amiens

PUBLICATIONS OF

Las minorías:
Ciencia y religión, magia ysuperstición en España y América (siglos XV al XVII)

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Publications of eHumanista

Directors

Antonio Cortijo Ocaña (University of California)
Ángel Gómez Moreno (Universidad Complutense, Madrid)

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EDITORIAL BOARD
Carlos Alvar Ezquerra
Gregory Andrachuck
Ignacio Arellano
Julia Butinyà
Pedro M. Cátedra García
Adelaida Cortijo Ocaña
Ottavio Di Camillo
Frank Domínguez
Aurora Egido
Paola EliaCharles B. Faulhaber
Leonardo Funes
Fernando Gómez Redondo
Enrique García Santo-Tomás
Teresa Jiménez Calvente
Jeremy N. H. Lawrance
José Manuel Lucía Mejías
José María Maestre Maestre
Georges Martin
Vicent Martines
Ignacio Navarrete
José Manuel Pedrosa
Sara Poot Herrera
Erin Rebhan
Elena del Río Parra
Nicasio Salvador Miguel
Hernán Sánchez Martínez de Pinillos
Pedro Sánchez-Prieto Borja
JulianWeiss

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Las minorías: Ciencia y religión, magia
y superstición en España y América (siglos XV al XVII)

Publications of eHumanista
University of California, Santa Barbara
copyright © by Rica Amrán

For information, please visit eHumanista (www.ehumanista.ucsb.edu)

First Edition: 2015
ISSN: 1540-5877

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Índice
Angel Alcalá (Brooklyn College, City University of New York):
De superstición yreligions…………………………………………………………………….8
Rica Amrán (Université de Picardie Jules Verne):
Introducción………………………………………………………………..…………..……12

1ª Parte: Ciencia
Teresa Martialay Sacristán (Universidad Rey Juan Carlos, Madrid)
La práctica de la medicina por los judíos entre la magia y la ciencia. Aceptación y
rechazo…………………………………………………………………………….….16
José Ramón Hinojosa Montalvo (Universidad de Alicante)Medicina y religión en las minorías religiosas en la corona de Aragón en la Edad
Media………………………………………………………………………………....30
Luis Miguel Vicente García (Universidad Autónoma de Madrid)
Notas sobre la variación en los conceptos de ciencia, superstición y minorías desde el primer
Humanismo hasta el Tardobarroco……………………………...……………………....43
Cecilia López Ridaura (Universidad Nacional Autónoma de México)
De lamandrágora al peyote. Plantas brujeriles en España y América………………………...52
Dolores Carmen Morales Muñiz (Laboratorio de Arquezoología. Universidad Autónoma de
Madrid)
Fauna y minorías en la España medieval: la animalización como exclusión……………….63
Françoise Richer-Rossi (Université Paris Diderot-Paris 7)
Science, politique et religion : Historia de la composición del cuerpo humano (Rome, 1556)
etsa traduction italienne (Venise, 1559). Juan Valverde de Amusco, un converso entre
l’Espagne et l’Italie?.....................................................................................................74
Juan Hernández Franco, Pablo Ortega-del-Cerro (Universidad de Murcia)
Las identidades de Diego Mateo Zapata: medicina, religión y atmósfera social en el ocaso de
la sociedadbarroca………...…………………………………………………………85

2ª Parte: Religión y magia
María Jesús Torquemada (Universidad Complutense de Madrid)
Persecución de la superstición y la
magia heterodoxa en España ante los
tribunales……………………………………………………………………….…….98
María Jesús Zamora Calvo (Universidad Autónoma de Madrid)
“… para golpear a las brujas y sus herejías con poderosa maza”. El Malleus maleficarum de
Sprenger yKramer……………………………………………………………………….….106
Enrique Cantera Montenegro (Universidad Nacional de Educación a Distancia)
Reminiscencias judías en las creencias supersticiosas y prácticas mágicas de los
judeconversos castellanos en el tránsito de la Edad Media a la Moderna…………112
Rica Amrán (Université de Picardie Jules Verne-Amiens)
Conversos: Magia, hechicería y brujería en la Castilla de finales del siglo XV y...