Diccionario Congo

DICCIONARIO CONGO
Apuntes para un Glosario de la Regla Sutamutokuni, conocida como Regla de Palo
Monte.

El presente glosario, lo realizamos con el objetivo de corregir muchos de los publicados,
obras meritorias, de un gran
esfuerzo por divulgar la lengua palera, pero que adolecen de muchos errores, ya que no
citan las fuentes donde fueron primeramente publicadas, y muchas palabra se hanescrito con error. Incluiremos en éste glosario primeramente las fuentes originales
donde aparecen escrita en lo posible por la fecha de su aparición que hemos podido
compilar, y le agregaremos otros vocablos y frases, que como iniciado usamos durante
años en la práctica ritual, enriqueciéndolas con la comparación de otros significados de
las voces o acepciones extraídas de diversos textos,que en la bibliografía consultada se
citan.
Queremos recalcar que realizamos una compilación de términos, por lo que respetamos
los significados que dan cada autor y su grafía, por lo que las palabras y sus significados
las trascribimos tal y como han sido publicados, sin pretender nosotros adjudicarnos la
autoría de un solo vocablo. Para la confección de este glosario hemos tomado mucha delas palabras de las que aparecen en varias libretas anónimas e inéditas que poseemos,las
inapreciables aclaraciones realizadas por los hermanos en el Foro de la Revista Ashe,
etc, enriqueciéndolas con la compilación de otros significados de las voces o acepciones
extraídas de otros textos que recogen autores como: Teodoro Díaz Fabelo, en su libro
Diccionario de la Lengua Conga Residual en Cuba;las investigaciones sobre la
procedencia lingüística de lo que queda en Cuba de las lenguas bantú, realizado por la
Dra. Lydia González Huguet con la colaboraciónde Jean René Baudry; los publicados
por Lydia Cabreara en sus obras:Vocabulario Congo {El Bantú que se habla en Cuba},
El Monte, La Regla Kimbisa del Santo Cristo del Buen Viaje, Reglas de Congo Palo
Monte Mayombe; el glosarioconfeccionado por Natalia Bolívar Aróstequi y Carmen
Díaz de Villega en su obra Ta Makuende Yaya; lo aportado por Luis Díaz Castillo,
Frank Jose Amaya, entre otros. Para citar las fuentes donde extraemos las palabras y sus
significados, utilizamos las iniciales de los autores, ejemplo; (L.C) Lydia Cabrera); (T.
D.F.) Teodoro Díaz Fabelo; (NBA.) Natalia Bolivar Aróstegui; (F.O.) Fernando Ortiz,etc, sin referirnos a las obras donde han sido publicadas, ya que al final en la
bibliografía consultada aparecen las obras y sería muy engorrosa la compilación, al
señalar las fuentes bibliográficas, en cada una de las palabras y frases recogidas.

En la actualidad existen muchas personas, incluso escritores que erróneamente toman de
las lenguas bantúes actuales palabras para adicionarlas ala lengua palera de
antecedentes Bantú, conocido por Regla de Palo Monte que tiene sus orígenes en la mal
llamada lengua conga , cuya génesis está en las lenguas bantúes, las cuales son habladas
por muchos pueblos del continente africano, que habitan el extenso territorio de países
como Angola, República Democrática delCongo, etc.Estos pueblos evidencian un
origen lingüístico común, queha.llevado a los estudiosos a considerarlo como el
conglomerado etnolingüística bantú.
La lengua palera, aunque tiene mucha influencia de las lenguas tribales bantúes de los
esclavos traídos con la denominación de congos, tiene también influencia de la lengua
bozal de los esclavos, del español mal hablado como segunda lengua, etc, por lo que no
debemos adulterar su contenido.Para aclarar elsignificado de muchas las palabras que
pertenecen al idioma Kimbundu, Kikongo, Yombe, etc, hemos consultados algunos
diccionarios, como: Diccionario complementario portugues-Kimbundu-kikongo /
compilado por Antonio da Silva Maia / Lisboa / Imprenta Reyes / 1961; Ensaio de
Diccinaro Kimbundu Portugues, de J.D.Cordeiro de Matta, etc. Por último debemos
advertirles que como existen muchos casos en...