Dicotom a entre evoluci n y creaci n
Páginas: 3 (567 palabras)
Publicado: 29 de abril de 2015
Dicotomía entre Evolución y Creación.
José Duban Daniel Cediel Becerra
La publicación del origen de las especies de Charles Darwin, generó una revolución del pensamiento; esta teoría se vioenfrentada con la iglesia católica, debilitando así su poder que poseía está en aquellos tiempos, y esto conllevó a una división social, política y económica. La iglesia concebía la creación como algoinmóvil; para ellos Dios creó las especies tal y como las conocemos y el hombre no era una criatura más sino que estaba en una escala superior.
Durante toda su historia, la postura de la iglesia católicasobre la ciencia ha sido complicada y a la vez ilógica; hace unos años el sumo pontífice Benedicto XVI “considera que la teoría de la evolución de Darwin es irracional”1 (2006); pero el actual papaasevera que “las teorías de la evolución y el Big Bang son certeras, pero no serían posibles sin la participación de Dios”. (Francisco, 2014), estamos frente una posición inentendible de la iglesiaCatólica.
En contradicción con la teoría creacionista que decía que las especies son las mismas de hace siglos, que eran estáticas y producto de la creación; iban apareciendo mentes brillantes quepropusieron ideas fuera de toda realidad para su tiempo;
Lamarck en su teoría propuso que la vida evolucionaba “por tanteos y sucesivamente”, “que a medida que los individuos de una de nuestras especiescambian de situación, de clima, de manera de ser o de hábito, reciben por ello las influencias que cambian poco a poco la consistencia y las proporciones de sus partes, de su forma, sus facultades y hastasu misma organización” .Sería la capacidad de los organismos de adaptarse al medio ambiente y los sucesivos cambios que se han dado en esos ambientes, lo que habría propiciado la Evolución y laactual diversidad de especies (1809).
El aporte más brillante y conciso sobre la evolución dice que “Cuando algunos individuos de una especie desarrollan una ventaja que les permite adaptarse mejor...
José Duban Daniel Cediel Becerra
La publicación del origen de las especies de Charles Darwin, generó una revolución del pensamiento; esta teoría se vioenfrentada con la iglesia católica, debilitando así su poder que poseía está en aquellos tiempos, y esto conllevó a una división social, política y económica. La iglesia concebía la creación como algoinmóvil; para ellos Dios creó las especies tal y como las conocemos y el hombre no era una criatura más sino que estaba en una escala superior.
Durante toda su historia, la postura de la iglesia católicasobre la ciencia ha sido complicada y a la vez ilógica; hace unos años el sumo pontífice Benedicto XVI “considera que la teoría de la evolución de Darwin es irracional”1 (2006); pero el actual papaasevera que “las teorías de la evolución y el Big Bang son certeras, pero no serían posibles sin la participación de Dios”. (Francisco, 2014), estamos frente una posición inentendible de la iglesiaCatólica.
En contradicción con la teoría creacionista que decía que las especies son las mismas de hace siglos, que eran estáticas y producto de la creación; iban apareciendo mentes brillantes quepropusieron ideas fuera de toda realidad para su tiempo;
Lamarck en su teoría propuso que la vida evolucionaba “por tanteos y sucesivamente”, “que a medida que los individuos de una de nuestras especiescambian de situación, de clima, de manera de ser o de hábito, reciben por ello las influencias que cambian poco a poco la consistencia y las proporciones de sus partes, de su forma, sus facultades y hastasu misma organización” .Sería la capacidad de los organismos de adaptarse al medio ambiente y los sucesivos cambios que se han dado en esos ambientes, lo que habría propiciado la Evolución y laactual diversidad de especies (1809).
El aporte más brillante y conciso sobre la evolución dice que “Cuando algunos individuos de una especie desarrollan una ventaja que les permite adaptarse mejor...
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