DIFERENTES CULTURAS

DOMINANTE/RESIDUAL/EMERGENTE
Jenny Bourne Taylor (2002)
[En Payne, M. (dir.) Diccionario de teoría crítica y estudios culturales. Paidós. Bs.As. 2002]

Raymond Williams definió y analizó estosconceptos explícitamente en Marxismo y literatura (1977), aunque ideas similares sobre las relaciones de poder cultural y los procesos de cambio ya pueden rastrearse en Cultura y sociedad (1958). Suargumento de que una cultura está compuesta por un conjunto de relaciones entre formas dominantes, residuales y emergentes es un modo de enfatizar la cualidad desigual y dinámica de un momentodeterminado. Representa un alejamiento de los análisis de ápocas históricas más monumentales, a la manera de Hegel y Lukács, donde los períodos o estadios de la historia se sucedían unos a otros, y cada épocase caracterizaba por un modo dominante o espíritu de los tiempos. Williams sostenía que es posible hacer distinciones generales entre diferentes períodos de la historia basadas en modos de producción“feudal” y “burguesa”, por ejemplo, o “capitalista” y “capitalista tardía”. Sin embargo, señaló que esas formaciones dominantes son en sí mismas demasiado amplias y necesitan ser a su vez divididas enmomentos diferenciados. Además, cada época no sólo consiste en diferentes variaciones y estadios, sino que cada punto está compuesto también por un proceso de relaciones dinámicas y contradictorias enel juego de las formas dominantes, residuales y emergentes. Esto abre un espacio para analizar el rol que las identidades y los movimientos subversivos y de oposición desempeñan en la culturadominante, y cuál es su eficacia para cambiarla.
Ni las formas residuales ni las emergentes existen simplemente dentro de o junto a la cultura dominante. Operan en un proceso de tensión continua, que puedetomar tanto la forma de la incorporación como de la oposición dentro de ella. Las formas residuales son diferentes de las arcaicas porque aún están vivas, tienen uso y relevancia dentro de la...