diletica





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Ley de la negación de la negación

La ley de la negación de la negación indica la dirección general, la tendencia, del desarrollodel mundo material.Una de las leyes fundamentales de la dialéctica. Fue formulada por primera vez en elsistema idealista de Hegel. La ley de la negación de la negación expresa la sucesión, el nexode lo nuevo con lo viejo, la repeticiónen una fase superior del desarrollo de algunaspropiedades de la fase inferior, fundamenta el carácter progresivo del desarrollo. La negación no es exterior al objeto o fenómeno. Es el resultado de su propio desarrollointerior. Los objetos y fenómenos, como ya sabemos, son contradictorios y, al desarrollarsesobre la base de las contradicciones internas, crean en ellos mismos las condiciones desupropia destrucción para pasar a otra calidad nueva, superior. La negación es precisamente lasuperación de lo viejo a base de las contradicciones internas, el resultado del autodesarrolloy automovimiento de los objetos y fenómenos.



TEXTO PARALELO 6

2.1.3 Ley de la negación de la negación
Negar no significa simplemente decir no, o declarar inexistente unacosa, o destruirla de cualquier modo.
La ley de negación de la negación completa la anterior, explicando el modo en que se resuelve la contradicción, dando paso a una realidad nueva que contiene los aspectos positivos de lo negado. El primer momento del movimiento dialéctico, el de la afirmación, supone la mera existencia de una realidad ; el segundo momento, el de la negación, supone la accióndel elemento contrario que, en oposición con el primer momento, lo niega . El tercer momento, negando al segundo, que era ya, a su vez, la negación del primero.



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Categorías de la dialéctica
Se define como las formas a priori y vacías de contenido que clasifican la información que los sentidos y la mente reciben del mundo externo, Lenin postuló que lascategorías están plenas de contenido, pues provienen directamente de la experiencia humana a través de la práctica histórica. Las definió como conceptos que reflejan los nexos y las propiedades generales de la materia, de tal manera que las leyes y las categorías están vinculadas entre sí; luego estableció las principales categorías de la dialéctica materialista, las que son duales







TEXTOPARALELO 7

2.2. Categorías de la dialéctica:
Una ciencia, cualquiera sea la esfera de la realidad material que estudie, no es solo un sistema de leyes, sino también de determinadas categorías, es decir, de los conceptos más generales que se forman en el curso de su desarrollo y constituyen su fundamento o base.





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Esencia y fenómenoSegún Rosental (1988:193) categorías filosóficas que reflejan facetas universales necesariasde todos los objetos y procesos del mundo. La esencia es el conjunto de las conexionesmás profundas de las relaciones y leyes internas que determinan los rasgos fundamentales y las tendencias del desarrollo de los sistemas materiales. El fenómeno está constituido porlos acontecimientos concretos, laspropiedades o procesos que expresan los aspectosexternos de la realidad y representan la forma cómo aparece y se revela alguna esencia.En cada fenómeno se manifiesta necesariamente la esencia, pero no en su totalidad sinouna pequeña parte. El fenómeno no agota la esencia, sino que la caracteriza solo bajo algúnaspecto singular. La esencia no resulta en la superficie, está oculta; no se prestaaobservación. Se puede descubrir únicamente estudiando con detenimiento el objeto entodos los aspectos. Si la forma de manifestación y la esencia de las cosas coincidieran demanera directa, escribió Marx, sobraría la ciencia. La misión de esta consiste precisamenteen hallar, tras la multitud de fenómenos, lados exteriores y rasgos de la realidad, la esencia,los procesos internos y profundos que...