Dios y el hombre

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17/11/2009
Ensayo de Filosofía

Dios y el Hombre

Pseudónimo: Cordero de Dios

Una antigua problemática que nos ha llevado a cuestiona las bases mismas de los fundamentos con los que fuimos educados es si existe o no el Dios de los cristianos, aquel de la religión monoteísta, tradición heredada de la Edad Media (sociedad teocéntrica). Y por su “existencia” nos referimos a si esverídico o no que Dios es algo o alguien superior a la existencia del hombre
De acuerdo a esta cuestión, Sartre había expresado en el marco de su existencialismo ateo que Dios no podía existir formalmente antes de estar englobado en un concepto predefinido (esencia), así como lo hacía el hombre, o mejor dicho, la realidad humana, que aparece contra su voluntad pero es libre de actuar a su parecer.Se podía dar, sin embargo, la concepción de Dios como un concepto o ilusión de la mano de los hombres. Por lo tanto, con “existencia” no nos referimos a una existencia física, sino a su presencia y consideración para el desarrollo de la vida de las personas
Se descarta, por un lado, los testimonios de verosimilitud que se presentan en la biblia, pues fue escrita miles de años después de lasupuesta cosmogonía y muchas se han omitido o modificado, por lo cual es inexacta. Por el otro, uno de los principales factores de incertidumbre que se mantienen constantes, a pesar del avance de las ciencias como fuentes de respuestas a las incógnitas más básicas, de las cuales se originaron las explicaciones teológicas en primer lugar, son los llamados “milagros”: hechos inexplicables que seatribuyen a la intervención divina más que a causas racionales. Estos mismos, si bien motivan a un gran número de personas a seguir creyendo, e incluso constituyen el fundamento en muchos dogmas, no pueden considerarse pruebas fundamentales pues no tienen lugar en aquello que la “religión” como costumbre arraigada representa (la asociación puede deberse a la búsqueda de la verdad por medio noconvencionales como la ciencia)
En este punto toma un papel fundamental la ciencia como herramienta del ateo para desacreditar las bases oscuras de la religión; por ella conocemos la creación del mundo y a qué se deben los fenómenos naturales. Es decir, aleja a la gente de la convicción despejando las incertidumbres que se dan en torno a los hombres. También fomenta una tendencia entre las personas deexplicar todo racionalmente, encarar la vida desde la verdad y creer en uno mismo, que de ninguna manera defiendo, pero que se va implementando cada vez más en nuestra sociedad del Siglo XXI, en detrimento del ejercicio religioso y la fe
Aún así, ¿Cómo es que la sociedad monoteísta sobrevive, si todos los Dioses griegos, nórdicos, etc. ya sólo se consideran un mito?
La respuesta a esto surge delanálisis de las prácticas religiosas y creencias en la actualidad. Con un poco de atención, podremos notar que, a pesar de que el culto sobrevive este ya no cumple el mismo rol social que hace 300 años, sino que se fue distanciando de las personas en la misma medida en que éstas fueron perdiendo su devoción con la práctica religiosa. Así sólo los valores, fábulas, moralejas y costumbres semantienen constantes y son un recurso precioso para las personas.
Pero, de alguna manera, nosotros ya lo sabíamos ¿Verdad? Me hace recordar a una situación que generó el mismo debate pero en el Siglo XX, con la llamada “moral laica”. Algunos profesores franceses, respaldados por los filósofos de la época, como Heidegger, dijeron más o menos lo siguiente: “Dios es una hipótesis inútil y costosa,nosotros la suprimimos; pero es necesario, sin embargo, para que haya una moral, una sociedad, un mundo vigilado, que ciertos valores se tomen en serio y se consideren como existentes a priori. Entonces, la conclusión que yo saco de esa postura es “necesitamos que el hombre sea honrado, que no pegue a su mujer, que ayude… y eso necesitamos fomentarlo, aunque Dios no exista”
Esa es bastante, la...
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