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JUAN HERVAS
OBISPO PRIOR
CIUDAD REAL

MANUAL
DE
DIRIGENTES
DECURSILLOS
DE
CRISTIANDAD
SEXTA EDICION

INDICE
Páginas
9
13

NUEVO PROLOGO A UNOS ROLLOS RENOVADOS
INTRODUCCION.
1. Razón de este libro (13).—2. Los esquemas (15).—3. El
«Presupuesto» ignaciano (17).— 4. Autor de los Cursillos de
Cristiandad (21).—5. Para quien son los Cursillos de Cristiandad
(24).—6. A quienes va dirigido este libro (30).—7. Medios que se
emplean en elCursillo (34).—8. ‘‘Estrategia’’ espiritual (35).—9.
Lenguaje y estilo (36).—10. La alegría en los Cursillos (37).—11.
El canto en los Cursillos (41).—12. Símiles, comparaciones y
ejemplos (42).—13. Cursillos y Ejercicios Espirituales (43). 14
Cursillos y Acción Católica (45).—15. La oración en el Cursillo
(50).—16. La devoción a María Santísima en los Cursillos (56).—
17. Malentendidos ycontradicciones (60).—18. Clave para distinguir
los movimientos de renovación cristiana verdaderos de los falsos
(64).—19. Modificaciones y adulteraciones (70). 20. Aplicación
universal de los Cursillos (71).—21. Papel importantísimo de los
dirigentes en la Obra de Cursillos (73).—22. El Poscursillo (74).—
23. Obra pastoral diocesana (76).

I. ELEMENTOS DEL CURSILLO.
83

REUNION PRELIMINAR.

87RETIRO ESPIRITUAL.

88
91
95

Primera Meditación: Conócete a ti mismo.
Segunda Meditación: El hijo pródigo.
Tercera Meditación: Tres miradas de Cristo

Páginas
99

PRIMERA FASE DEL CURSILLO.
Lecciones

99
107
114
121
128

Ideal.
Gracia habitual.
Los seglares en la Iglesia.
Gracia actual.
Piedad.

134

SEGUNDA FASE.

134
138
143
157
164
168

CuartaMeditación: La figura de Cristo.
Lecciones:
Estudio.
Sacramentos.
Acción.
Obstáculos a la vida de gracia.
Dirigentes.

172

TERCERA FASE.

175
177
182
187
194
198

Quinta meditación: Mensaje de Cristo al cursillista.
Lecciones:
Estudio del ambiente.
Vida en gracia.
Cristiandad en acción.
‘‘Seguro total’’.
El cursillista más allá del Cursillo.

203

ACTO DE CLAUSURA

203203
206

Razón.
Normas.
Objetivos.

Páginas

II. NORMAS PRACTICAS.
211
214
229
234
241
278

VALOR PEDAGOGICO DE LOS DETALLES.
NORMAS GENERALES.
SELECCION DE CANDIDATOS PARA LOS CURSILLOS DE
CRISTIANDAD.
GUIA DE PROFESORES.
GUIA DEL RECTOR.
GUIA DEL DIRECTOR ESPIRITUAL.

III. EL POSCURSILLO.
293
294
294
298
302
321
327
328
330

INTRODUCCION;
LA DIRECCIONESPIRITUAL.
A) En la Ascética cristiana.
B) En los Cursillos de Cristiandad.
REUNIONES DE GRUPO.
‘‘ULTREYA’’.
LAS CLAUSURAS DE LOS CURSILLOS.
CONMEMORACION ANIVERSARIA.
EJERCICIOS ESPIRITUALES.

IV. ORGANIZACION.
335
347

SECRETARIADO DIOCESANO DE CURSILLOS DE
CRISTIANDAD.
ESCUELA DE ‘‘PROFESORES’’.

APENDICES.
357
360
367
379

I. Cursillos de Cristiandad para Mujeres.
Criterios ynormas de adaptación.
Guía de la Directora seglar del Cursillo de mujeres.
II. Impresos que utiliza la Obra de Cursillos.

8

Nuevo prólogo a unos ‘‘rollos’’ renovados

En un momento en que el autor de estas líneas leía en la Historia
de la Iglesia de un reconocido autor que, dada la actual organización
de las cosas, ya no se celebrarían más Concilios Ecuménicos en la
Historia, seanunció y celebró el Concilio Ecuménico Vaticano II. La
noticia sorprendió al mundo: y un nuevo Concilio, de indudable
trascendencia histórica, se celebró en la Iglesia de Jesucristo. El Obispo
que suscribe estas líneas tomó parte activa en el Concilio Vaticano II,
desde el principio hasta el fin; y pudo ver–prestando también su
colaboración activa–cómo se incorporaron al pensamiento oficial...