discursos

APOCALIPTICOS E INTEGRADOS
Umberto Eco publica su libro apocalipticos e integrados en 1964, critico, literario, semiologo y comunicologo. Analiza la cultura de masas mediante un enfoquearistocratrico y optimista , Resume las discrepancias entre los partidarios de la cultura de masas.
Apoyo visual y auditivo del video http://www.youtube.com/watch?v=QFmOvr44z4M

DEPENDENCIA CULTURAL—
Marx ysus continuadores hablaban del carácter revolucionarios del capitalismo
—cada sociedad concreta depende primero de la evaluación de sus estructuras internas.
—El capitalismo es una creación de ladesigualdad del mundo, y solo se puede concebir en un espacio universalista.
La economia va a ser el factor dominante mundial.
Wallerstein: El capitalismo es una creación de desigualdad del mundoLA ECONOMIA POLITCA
El capital impone encima de la politica .
El capital tiene una dinamica propia en la que no se puede intervenir .
Los recursos capital ejercen el poder.
La comunicación seconvierte en poder y la comunicación de masas nos da una nueva perspectiva porque se habla de la “economiamundo”.
Nos hace ver como hay una globalización paulatinamente.
IMPERIALISMO CULTURAL
Se llamaImperialismo cultural a toda forma de imposición ideológica desarrollada a través de los medios de comunicación y otras formas de producción cultural a fin de establecer los valores de una sociedaddominante en una determinada sociedad periférica o dependiente.
También es el nombre que recibió el "Gran Capital" y la dominación de los países centrales.
Este nombre fue impuesto por una corrientecrítica que tuvo un gran auge durante las décadas de 1940 y 1970 en Europa y América Latina.
Fue la llamada "Teoría Crítica" o "Sociología Crítica-Ideológica" y nació de conceptos surgidos en laEscuela de Frankfurt.
En los años setenta la perspectiva critica norteamericana se enriquece con las aportaciones de Stuart Ewen, que publica una historia del dispositivo publicitario que sigue siendo...