DOCCLASES

Páginas: 2 (397 palabras) Publicado: 23 de abril de 2013
COMENTARIO DEL FRAGMENTO DE LA REPÚBLICA DE PLATÓN:
Este fragmento pertenece a la Pepúbliva VII de Platón, en él se pretende mostrar las conclusiones que se pueden sacar de "el mito de lacaverna", no se hace una narración, sino que explica el mito y saca conclusiones. Primero explica el "mito de la caverna", que Platón ha expuesto anteriormente, y como concecuencia, muestra la división delos dos mundos: el mundo sensible (real) y el inteligible (ideas).
En segundo lugar, Platón afirma que el alma sigue un proceso de ascenso hacia el mundo inteligible, en el cual alcanza al final laidea de bien.
Esta idea de bien se caracteriza por ser el principio de verdad e inteligencia.
Para terminar , Platón concluye afirmando la importancia que tiene la idea de bien para actuar consabiduría, tanto en lo privado como lo público.
Personalemte considero que la idea fundamental de este fragmento, la superioridad de la Idea de Bien como causa de todas las cosas y principio de verdad einteligencia.
OPINIÓN PERSONAL: ¿Crees que vivimos en una caverna?
Personalmente yo creo que en parte es como decia platón, que vivimos en una caverna, ya que realidad es como si existieran dos mundos,uno de las apariencias y otro de la realidad. Un ejemplo de que creemos las cosas aparentes sin saber si de verdad son ciertas es el caso de los planetas, siempre nos han dicho que son 9 pero nosabemos a ciencia cierta si en realidad son lo que nos han dicho, alomejor son 22 pero nosotros nos creemos lo que nos han dicho que es, lo aparente ya que no podemos ir al universo a saber cuantos hay deverdad y si fuera así tendrían que ir todas las personas del mundo para asegurarse de que es cierto ya que cuando alguien viene y nos cuenta algo nuevo que no sabíamos antes y que contradice nuestrosconocimientos no les creemos, pesamos que estan mintiendo. Para finalizar, termino diciendo que tambien considero que en realidad es como si de verdad vivieramos en una caverna pero en la actualidad...
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