Doctrina de Divorcio

ESTUDIO JURIDICO DOCTRINARIO SOBRE EL DIVORCIO

ORIGEN ETIMOLOGICO DEL DIVORCIO:
La palabra divorcio, viene del latín divortium, provista del prefijo di-dis que significa separación o divergencia en diferentes sentidos, y la raíz la raíz del verbo verto, que significa volver, dar la vuelta girar o hacer girar. Primitivamente significaba una separación , por ejemplo de las tierras separadas porun brazo de mar, en que cada orilla se dirigía a un lado del mar absolutamente opuesto y separado del enfrentado, pero con el tiempo designó a una institución jurídica creada en Roma mediante la cual tanto el marido como la mujer podían solicitar la disolución del matrimonio por distintas causas en que el derecho incluso reconoce al final el cese de la affectio conjugalis o maritalis, es decirque se ha roto o terminado todo el afecto, amor y respeto entre los dos esposos. Significaba así la acción de dos que vuelven la espalda el uno al otro, y cada uno toma su camino.
DEFINICION DEL DOCTRINARIA DEL DIVORCIO:
Es Aquella institución por cuya virtud, se rompe o disuelve oficialmente el lazo matrimonial de unas nupcias contraídas legítimamente, dejando a los esposos en libertad decontraer nuevo matrimonio.
“Divorcio es: Acción y efecto de divorciar o divorciarse; de separar un juez competente, por sentencia legal a personas unidas en matrimonio, separación que puede ser con disolución del vínculo, o bien manteniéndolo, pero haciendo que se interrumpan la cohabitación y el lecho común.
DEFINICION LEGAL DEL DIVORCIO:
En el Artículo 143 del Código Civil estipula: El matrimoniose modifica por la separación y se disuelve por el divorcio
ANTECEDENTES HISTORICO DEL DIVORCIO
Históricamente y, de acuerdo a las normar bíblicas, el matrimonio era indudablemente en el apartado de Génesis se indica que se dejará padre y madre, para que ellos (los esposos) formen una sola carne. Posteriormente el divorcio se comenzó a tomar como la necesidad a causa de los problemas de lapoligamia, siendo está condenada y repudiada por la condición de los judíos. Empero, la indisolubilidad sacramental del matrimonio se encuentra también plasmada en la Biblia, cuando San Pablo en la Epístola a los Corintios expone “que a las personas casadas mando no yo, sino el Señor, que la mujer no se separe del marido; que si se separe, no pase a otras nupcias, o bien reconcíliese con su marido. Nitampoco el marido repudie a su mujer”. Ahora bien, dentro de los pueblos paganos, como el Griego y el Romano, el divorcio tuvo amplitud ilimitada; pero como privilegio del marido, que podía repudiar a su mujer en forma antojadiza. No obstante con la conversión al Cristianismo, se inició la aceptación del divorcio cuando existían pruebas del adulterio de la mujer, sodomía (homosexualidad) delmarido o cuando este quisiera que su mujer adulterase con otro y ésta se resistiera. La situación se mantiene en los países cristianos durante la Edad Media, hasta la reforma protestante, desde comienzos del auge en Europa en donde se arraigan las nuevas creencias. Con el movimiento Liberal y la difusión de los ateos y con el influjo político el divorcio es acogido en el mundo entero.
La institucióndel divorcio es casi tan antigua como la del matrimonio, si bien muchas culturas no lo admitían por cuestiones religiosas, sociales o económicas.
La mayoría de las civilizaciones que regulaban la institución del matrimonio nunca la consideraron indisoluble, y su ruptura generalmente era solicitada por los hombres. Aunque en algunas de ellas, el nacimiento de un hijo le otorgaba al vínculo elcarácter de indisoluble.
En muchas sociedades antiguas también era motivo de muerte, como en la antigua Babilonia, donde el divorcio podía ser pedido por cualquiera de los cónyuges, pero el adulterio de las mujeres era penado con la muerte.
Los celtas practicaban la endogamia (matrimonio de personas de ascendencia común o naturales de una pequeña localidad o comarca), excepto los nobles que solían...