DOCTRINA DE LA SALVACI N Y SANTIFICACI N

DOCTRINA DE LA SALVACIÓN Y SANTIFICACIÓN   
 
I.- DEFINICIÓN
 
A.- La Definición.
“Chafer, la describe “En un sentido más amplio, la Doctrina de la Salvación incluye toda provisión Divina a favor del creyente.
Desde su liberación del Estado de Perdición, hasta su final introducción en la gloria, hecho ya conforme a la imagen de Cristo” (Teología Sistemática, L. S. Chafer  Tomo I p.815)
 
LaSoteriología trata la provisión de la Salvación a través de Jesucristo, y la aplicación de esta a la vida del pecador por el
Espíritu Santo. Hay una relación estrecha entre el estudio o la Doctrina de Cristo y de la Salvación, ya que el Señor Jesucristo
es la fuente de la Salvación. Es imposible hablas de la Salvación sin hablar del Salvador. Solo tomaremos los aspectos del
Salvador que aplicandirectamente al tema de la Salvación.
 
B.- La Doctrina.
 
1.- La palabra “Salvación” implica que:
a.-Algo o alguien necesita ser salvo. Robert Gromacki, en su libro “La Salvación es para siempre”, da las siguientes razones por las cuales los hombres necesitan ser salvos:
(1) Su rechazo de la Revelación Divina (Salmo 19;1; Romanos 1: 19-20)
(2) Desobedecer su conciencia. (Romanos 2: 14-16)
(3) Surelación con el mundo (Efesios 2: 2)
(4) Su relación con el pecado. (Romanos 15: 12)
(5) Su relación con Dios (Juan 3: 36) El hombre heredó la Naturaleza Pecaminosa (Romanos 5: 12; 3: 23)
b.-Alguien tiene la capacidad y está dispuesto a salvar. Un verdadero Salvador tiene que cumplir con dos requisitos. Tiene que
tener La Capacidad y La Disposición de salvar al pecador
 
2.- La Fuente de la SalvaciónJesucristo es la Fuente de la Salvación. El cumple con ambos requisitos.
a.- Cristo puede salvar: La Capacidad
(1) Sus Credenciales:
(a) Su Deidad; (Juan 1: 1-3, 14; 10: 30-33; 1Corintios 5: 21).
(b) Su Impecabilidad: (2 Corintios 5:21; Hebreos 4: 15; 7: 26).
(c) Su Comisión Divina: (Mateo 1: 21; Lucas 19: 10; Juan 3: 16-17). Dios Padre envío a Su Hijo Dios, para ser el Salvador de los pecadores.
(2)Su Capacidad: Cristo posee el poder para salvar y guardar a todo aquel que cree en Él.
(Mateo 1: 21; Lucas 19: 10; Juan 5:24; Hebreos 7: 25; Judas 1: 24-25).
b.- Cristo quiere salvar: La Disposición.
El Señor Jesucristo desea la Salvación del Pecador. El demostró su disposición cuando murió en el lugar del pecador en la cruz.(Mateo 8: 23; 1 Timoteo 2: 3-4; 2 Pedro 3: 9).
 
II LA SALVACIÓN
 
A.-El Salvador
 
1.- Sus Dos Naturalezas
Las Escrituras indican claramente que Cristo poseyó Dos Naturalezas: La Natural humana (Sin pecado) y la Naturaleza Divina. Filipenses 2: 5-8.
a.- Su Humanidad. Es importante entender que “La Naturaleza Humana”, no es sinónimo con “La Naturaleza Pecaminosa”.
Cristo recibió la Naturaleza Humana de parte de su madre, sin pecado (2 Corintios 5: 21; Hebreos 4: 15;7: 36).La Naturaleza
Pecaminosa (la carne), pasa a los hijos por el padre. (Romanos 5: 12). El padre del Señor Jesús, no fue José (un pecador), sino
el Dios Espíritu Santo.
(1) Nació de una mujer virgen, María, (Gálatas 4: 4).Esto ha sido confirmado por las narrativas del nacimiento virginal.
(Mateo 1: 18-22; Lucas 1: 30). Su nacimiento era el cumplimiento de la profecía de Génesis 3: 15.
(2) Sedesarrolló físicamente tal como todo ser humano. (Lucas 2: 40, 52).
(3) Poseía los elementos esenciales de la naturaleza humana: Tricótomo
(a) Cuerpo.(Hebreos 10: 5).  Debía morir: Pecados
(b) Alma   : (Mateo    26: 38) Sentir: Del mundo
(c) Espíritu: (Lucas 23: 46) De Dios  Relación.
(4) Poseía las debilidades normales de la naturaleza humana, (no relacionadas con el pecado)
(a) Hambre: (Mateo 4:2)
(b) Sed (Juan 19: 28)
(c) Cansancio: (Juan 4: 6).
(d) Le fue dado un nombre humano: Jesús  (Mateo 1: 21)
 
b.- Su Deidad.
Las Escrituras son absolutamente claras al respecto. Jesucristo no era sólo el Hijo de Dios Padre, sino Dios mismo. Cristo tomó la forma de hombre, (sin pecado), por la encarnación, pero nunca dejó de ser Dios. (Juan 1: 1-3; 10: 30;  Filipenses 2: 5-8).
 
c.- La Unión de...