doctrinas del derecho internacional


DOCTRINAS FUNDAMENTALES DEL DERECHO INTERNACIONAL PUBLICO.
Teorías voluntaristas
Las teorías voluntaristas, también llamadas subjetivistas, tratan de Estados. Su postulado básico expresa que la suprema voluntad de estos es la que le da contenido jurídico a las normas internacionales. Estas teorías se desprenden del positivismo jurídico de fines del siglo xix y principios del xx y dentro deellas ubicamos a la teoría de la autolimitación, a la teoría de la voluntad común y a la doctrina soviética contemporánea.
A) Teoría de la autolimitación
Esta teoría reconoce antecedentes inmediatos en el pensamiento político de Hegel, pero es Jellinek quien le dio formulación científica al establecer que el Estado, en razón de su voluntad soberana, se obliga frente a otro u otrosEstados. Jellinek identifica las bases del derecho con los fines del Estado. De acuerdo a la distribución política del poder entre las naciones, éste es el único juez de sus intereses y necesidades. Su soberanía implica que no existe subordinación alguna más allá de las creadas por su propia capacidad para obligarse a sí mismo. Pero esa obligación emana de un acto discrecional del Estado, no condicionado; porlo tanto, podrá "desobligarse" ejerciendo esa misma voluntad soberana inmanente e irrevocable. Las consecuencias extremas de la teoría de la autolimitación ponen en peligro la estabilidad que se quiere proteger a través de las normas internacionales. Sostener que el derecho internacional no es otra cosa que la suma de los derechos estatales externos, implica negar la existencia misma del derechointernacional. Este, afirma Jellinek, es sólo un derecho anárquico e imperfecto.
b) Teoría de la voluntad común
Esta teoría fue formulada por Triepel como reacción a la teoría de la autolimitación. No basta la voluntad de un solo Estado, sino que es necesaria la concurrencia de dos voluntades, por lo menos, para que exista una norma del derecho internacional. Los actos concluyentes de un Estado,con relevancia en el orden internacional, serán los antecedentes válidos en el proceso de creación y formulación de una norma jurídica internacional. Pero solamente en la concurrencia y coincidencia de actos concluyentes válidos para cada Estado —o sea en el acuerdo de voluntades estaduales— se sella y fundamenta el nacimiento de una norma jurídica internacional. La voluntad del Estado puede serexpresa (tratados) o tácita (costumbre). Esta posición niega el puro voluntarismo al proponer como corolario de su postulado básico el hecho de que una vez que el Estado ha participado en la creación de la norma, su violación compromete siempre e indefectiblemente su responsabilidad internacional. El consentimiento común de los Estados no puede ser alterado por la voluntad de uno solo de ellos, sinque éste incurra en un ilícito internacional
C) Doctrina soviética contemporánea
Para Tunkin, uno de sus principales expositores, los principios de igualdad e independencia de los Estados indican que el único medio de crear normas obligatorias para los sujetos del derecho internacional es el acuerdo, entendiendo por tal a la coordinación de voluntades. Este concepto de coordinación devoluntades, que reemplaza al de voluntad común, tiene su origen en el hecho de que para la doctrina soviética el derecho internacional general es un ordenamiento que regula las relaciones entre Estados pertenecientes a sistemas económicos diametralmente diferentes. La coordinación de voluntades estaduales se refiere tanto al contenido de una norma particular como a su reconocimiento como norma del derechointernacional. En general, las teorías voluntaristas no explican la razón última dela obligatoriedad de la norma internacional, sino que se limitan, en realidad, a describir el proceso de creación de este ordenamiento.

2. Teorías objetivistas
Las teorías objetivistas tratan de encontrar el fundamento de la obligatoriedad del derecho internacional fuera de la voluntad de los Estados.
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