Doctrinas Fiosoficas

1.1.2 TEORÍAS FILOSÓFICAS QUE LA SUSTENTAN

SÓCRATES
Afirma que el conocimiento es la única condición que convierte al hombre en un ser moralmente bueno.
Nos dice que el auto conocimiento es la base de la moral “conocerte a ti mismo es una forma de dotar de sentido ético a la conducta”
A través de la mayéutica resaltaba el conocimiento persona y que el hombre busca hacer el bien, pues de estamanera encuentra la felicidad.
defendió sus ideales hasta el punto de ser condenado a un suicidio asistido cicuta

PLATÓN
Teoría ética: Virtud, Conocimiento que puede ser aprendido, perfección del alma.
Considera cuatro tipos de virtudes:
a) Prudencia: Propia de la razón(auriga)
b) Fortaleza: Propia del apetito irascible (lucha)
c) Templanza: Propia del apetito concupiscible (deseo)
d) Justicia:perfección del alma humana

KARL MARX (1818)

Tiene como fundamento el materialismo histórico: consiste en la reflexión del hombre en su medio social.
Marx desaparece las clases sociales,
Para Marx y Engels: El hombre al trabajar produce mercancías se produce así mismo


JEAN PAUL SARTRE

Existencialismo: es una doctrina que hace posible la vida humana y que, por otra parte, declara que todaverdad y toda acción implican un medio y una subjetividad humana. Es poner a todo hombre en posesión de lo que es, y hacer recaer sobre él la responsabilidad total de su existencia. El hombre está condenado a ser libre.

ZENÓN

Funda el estoicismo, que es uno de los movimientos filosóficos que, dentro del periodo helenístico, adquirió mayor importancia y difusión
La moral del estoicismo se hallaresumida y condensada en la siguiente máxima: vivir y obrar conforme a la razón y la naturaleza consiste en haber separado la moral de la política, y en haber comunicado a la primera una dirección esencialmente subjetiva, independiente e individualista.

FRIEDRICH NIETZSCHE

Pone en tela de juicio la veracidad de los conceptos del bien y el mal.
La posibilidad de pensar en el mundo despojado de lametafísica
Nuevos valores alejados de los dominantes durante varios siglos
ÉTICA CRISTIANA: moral, compasión, esclavos y normas y leyes:
IMPIDEN EL DESARROLLO DEL HOMBRE Y DE LA VIDA
Divide la moral en dos tipos:
Moral del amo: No se compadece ni es piadoso.
Moral del esclavo: Es propia de los más oprimidos. Privilegia la igualdad, la compasión, la dulzura y la paciencia.

EL NIHILISMOSIGNIFICA NADA PERO A LA VEZ TODO
En esta existe una transmutación de valores y libera al hombre de valores falsos y se destruye al dios occidental.

EL HEDONISMO

Considera que el placer es el principio y el fin de la vida feliz ya que es el primero de los bienes conforme a la naturaleza.
Hedóne entendido como gozo, la vida feliz se consigue a través del gozo y esta es propia del sabio. Existen trestipos de deseos:
Naturales y necesarios: vivir conforme a la naturaleza es siempre rico.
Naturales y non necesarios: deseo de varias y moderadas con prudencia.
No naturales ni necesarios: de las opiniones de los insensatos que no satisfacen lo que tienen.
Aristipo : Satisfacción de una apetencia o deseo
Epicuro y Lucrecio : Estado espiritual de plena satisfacción interior, durable, dueño de nosotrosmismos.


1.1.3 LA ÉTICA COMO CIENCIA NORMATIVA

La ética es una ciencia normativa pues se ocupa de:
& Estudiar

& Analizar

& Describir aquello que debería considerarse correcto y lo incorrecto
La ética normativa se enfoca el análisis de lo que debería ser normal de derecho y no de hecho

ÉTICA DESCRIPTIVA:
Define como es de hecho el comportamiento moral de las personas.
Muestra y analiza loshechos tal y como se presentan sin emitir juicios de valoración

ÉTICA NORMATIVA
Define como debería ser el comportamiento de la personas.
Señala al ser humano lo que “debe ser”, pero no al estilo de la predica moral, sino que trata de ajustar los actos a ciertos principios éticos, producto de la reflexión y de la fundamentación teórica.







Los problemas fundamentales que estudia la ética son:...