documento del papa


PARTE TERCERA
Cambio profundo operado después de León XIII

Grandes cambios han sufrido tanto la economía como el socialismo desde los tiempos de León XIII.
1. En la economía
En primer lugar, está a los ojos de todos que la estructura de la economía ha sufrido una transformación profunda
León XIII puso todo su empeño en ajustar este tipo de economía a las normas del recto orden, delo que se deduce que tal economía no es condenable por sí misma. Y realmente no es viciosa por naturaleza, sino que viola el recto orden sólo cuando el capital abusa de los obreros y de la clase proletaria con la finalidad y de tal forma que los negocios e incluso toda la economía se plieguen a su exclusiva voluntad y provecho, sin tener en cuenta para nada ni la dignidad humana de lostrabajadores, ni el carácter social de la economía, ni aun siquiera la misma justicia social y bien común.

2. Transformación del socialismo
a) Bloque violento o comunismo
Uno de esos bloques del socialismo sufrió un cambio parecido al que antes hemos
indicado respecto de la economía capitalista, y fue a dar en el "comunismo", que enseña y
persigue dos cosas, y no oculta y disimuladamente, sinoclara y abiertamente, recurriendo a
todos los medios, aun los más violentos: la encarnizada lucha de clases y la total abolición
de la propiedad privada. Para lograr estas dos cosas no hay nada que no intente, nada que lo detenga; y con el.
poder en sus manos, es increíble y hasta monstruoso lo atroz e inhumano que se muestra.
Ahí están pregonándolo las horrendas matanzas y destrucciones conque han devastado
inmensas regiones de la Europa oriental y de Asia; y cuán grande y declarado enemigo de
la santa Iglesia y de Dios sea, demasiado, ¡oh dolor!, demasiado lo aprueban los hechos y
es de todos conocido.
Por ello, aun cuando estimamos superfluo prevenir a los hijos buenos y fieles de la Iglesia
acerca del carácter impío e inicuo del comunismo, no podemos menos de ver, sinembargo, con profundo dolor la incuria de aquellos que parecen despreciar estos
inminentes peligros y con cierta pasiva desidia permiten que se propaguen por todas partes
unos principios que acabarán destrozando por la violencia y la muerte a la sociedad entera;
ya tanto más condenable es todavía la negligencia de aquellos que nos e ocupan de
eliminar o modificar esas condiciones de cosas,con que se lleva a los pueblos a la
exasperación y se prepara el camino a la revolución y ruina de la sociedad.
b) Bloque moderado, que ha conservado el nombre de socialismo
113. Más moderado es, indudablemente, el otro bloque, que ha conservado el nombre de
"socialismo" . No sólo profesa éste la abstención de toda violencia, sino que, aun no
rechazando la lucha de clases ni laextinción de la propiedad privada, en cierto modo la
mitiga y la modera.
Diríase que, aterrado de sus principios y de las consecuencias de los mismos a partir del
comunismo, el socialismo parece inclinarse y hasta acercarse a las verdades que la
tradición cristiana ha mantenido siempre inviolables: no se puede negar, en efecto, que sus
postulados se aproximan a veces mucho a aquellos que losreformadores cristianos de la
sociedad con justa razón reclaman.
Se aparta algo de la lucha de clases y de la abolición de la propiedad
114. La lucha de clases, efectivamente, siempre que se abstenga de enemistades y de odio
mutuo, insensiblemente se convierte en una honesta discusión, fundada en el amor a la
justicia, que, si no es aquella dichosa paz social que todos anhelamos, puede ydebe ser el
principio por donde se llegue a la mutua cooperación "profesional".
La misma guerra contra la propiedad privada, cada vez más suavizada, se restringe hasta el
punto de que, por fin, algunas veces ya no se ataca la posesión en sí de los medios de
producción, sino cierto imperio social que contra todo derecho se ha tomado y arrogado la
propiedad.
Ese imperio realmente no es...