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El principio supremo de la moral

Ya desde el prólogo de la fundamentación de la metafísica de las costumbres Kant señala que se propone exponer cual es el principio moral supremo y fundamentar su validez objetiva conducta humana. Justificar racionadamente que este principio es una ley obligada sobre toda otra. Kant da dos pasos objetivos. En el primero Kant asienta que el concepto de unagente racional debe unirse ley moral mediante la idea de libertad, en segundo, las racionales y libres. Tratemos de mostrar que la lay moral es el criterio último de racionalidad práctica. En segundo lugar tratemos de mostrar que los seres humanos no podemos sino considerarnos como agentes racionales y libres.

Principalmente tratemos de demostrar que la ley moral es el criterio último deracionalidad práctica. En segundo lugar trataremos demostrar que los seres humanos no podemos sino consideramos como agentes racionales y libres. El argumento de Kant consiste en mostrar que las exigencias morales son exigencias racionales y es posible unir el concepto de ley moral con el de agente racional. Agente racional aquel que se concibe como racional. Agente racional aquel que se concibe comoautor de sus actos. Ser una agente racional consiste en justificar sus principios de acción.

Los principios de racionalidad instrumental y prudencial son criterios para juzgar la bondad de una acción en cuanto subsana necesidades intereses inclinaciones deseos o cualquier otro tipo. Los principios racionales instrumentales y prudenciales son criterios para juzgar la relativa bondad deacción respecto de un individuo particular pero ninguno de ellos sirve para mostrar una acción como buena en sentido absoluto y con independencia de los intereses particulares de este o aquel agente. El requisito de un agente racional es justificar sus principios de acción. Un agente racional puede y debe cuestionar todo principio de acción, excepción hecha de solo uno que ni puede ni necesita sercuestionado: el principio que dicta justificar sus principios de acción. Los principios instrumentales y prudenciales necesitan ser justificados por una axioma acerca del cual sea posible innecesario o incoherente preguntar por qué ha sido adoptado por un agente libre. Un agente racional necesita justificar sus acciones y poner fin a la cadena de justificaciones bajo riesgo de que toda la cadena quedeinjustificada.

Una justificación puede ser plena si se limita al plano instrumental o prudencial porque los principios vigentes es en tales planos solo justifican la bondad relativa, de un curso de acción sin dar lugar a leyes universales una justificación plena reclama el más alto grado de ejerció y despliegue de la racionalidad. Para Kant la ley moral según las formulaciones del imperativocategórico, es el criterio último, y cuestionable e irrenunciable de la racionalidad práctica, los principios prácticos de la conducta son los principios morales. Estos principios morales indican que es lo que hace un agente racional si rechazamos la perspectiva que la moral nos ofrece para justificar nuestras acciones, rechazamos la posibilidad de dar una plena justificación racional de nuestraconducta.

Kant designa este interés como práctico o no patológico, por que surge la razón y va dirigido a que ella se da a sí misma. Podemos decir que la racionalidad es el fin de la razón. Demostrar que una norma tiene su origen asiento en razón es suficiente para justificar su fuerza normativa, una gente libre es aquel cuya razón no está patológicamente limitada, tiene la capacidad decumplir a cabalidad el requisito de racionalidad. Es una condición tanto suficiente como necesaria para la sujeción de la ley moral. Los valores morales son los que se realizan en decisiones libres y extensas de la coacción exterior, son valores en que la persona actúa conscientemente los que somete voluntariamente. La disciplina moral es auto disciplina no está constituida por una aparente...