¿Donde, Cuando, Como Y Para Que Surgió La Democracia?

¿Donde, cuando, como y para que surgió la democracia?

Preámbulo

No es casual que dé inicio a este ensayo sobre la Democracia, palabra venerada sólo por los siglos de su existencia, y que ahora ha sido desbaratada por el lumpen proletario de la nueva clase política en el poder, aquella que nunca le inculcaron el habito de la lectura, que nació y creció carente de una alimentación rica enproteínas que le sirviera para que sus neuronas no se destruyeran y vivieran una vida plena y creativa, con imaginación y no víctimas de un cretinismo endémico que a base de gritos, chiflidos y otras cosas, les ha permitido escalar los peldaños del poder y de ahí los fracasos al tratar de legislar, de planear una actividad, etc. etc., ya que en su infancia desvalida fueron ininteligentes y estúpidos,ahora en su edad madura, siguen siendo iguales (las neuronas no se reproducen). Así encontramos una respuesta muy acertada en la vieja Filosofía griega de Jenófanes:

"…si los bueyes, los caballos y los leones tuviesen manos con que poder pintar y esculpir como hacen los hombres, entonces los caballos pintarían a sus dioses como caballos; los bueyes, como bueyes; todos se conformarían. Loscuerpos de los dioses a imagen y semejanza de los suyos propios….".

Esto no es solamente un reto crítico; es un enunciado con conciencia plena y dominio de una metodología crítica. Por otro lado, me parece que la tarea que la ciencia se impone a sí misma, es decir, la explicación del mundo, así como las ideas fundamentales que utiliza, son asumidas sin romper con la construcción pre-científica demitos.
Introducción

Si habláramos de la familia, la religión o la violencia, podríamos decir que nacieron con el ser humano. Este no es el caso de la democracia. El origen del poder no fue democrático, sino despótico.

Dos excursiones etimológicas permiten sostener esta afirmación. La primera de ellas nos invita a recordar que el verbo griego arkhein tiene dos significaciones ligadas entresí: "empezar" y "mandar". Con él se conectan dos sustantivos: arkhé, "origen", y arkhos, "jefe". Con arkhé se vinculan palabras como "arcaico" y "arqueología". Con arkhos, "monarca". "Monarquía" quiere decir "mando unipersonal", ya que mono significa "uno".

¿Qué nos sugiere nuestra primera excursión etimológica? Que en el principio (arkhé) no fue el pueblo (demos) sino el jefe (arkhos).

Estavisión se refuerza a través de una segunda excursión etimológica: el recorrido que siguió la palabra "poder". Su fuente es la voz indoeuropea poti, que significa "jefe". De ella deriva el griego despotes, "jefe" o "amo".

Cuando comencé a rastrear la etimología de "poder", supuse que provendría de su significación genérica en cuanto "capacidad de hacer algo" y que sólo después una de susramificaciones se habría aplicado al poder político en cuanto "capacidad de lograr que los demás hagan algo". Mi sorpresa fue mayúscula cuando advertí que quizás ocurrió al revés. La expresión más antigua de "poder" es poti, "jefe", y sólo a partir de esta significación política la palabra "poder" se habría trasladado a la capacidad genérica de hacer algo: poder moverse, hablar, amar, trabajar…

Estasegunda corriente etimológica también apunta al sentido originario del poder político en cuanto autoridad absoluta de un jefe. Lo primero que hubo en el peregrinar del hombre sobre la Tierra fueron bandas errantes tan presionadas por los desafíos de la Naturaleza y de otras bandas que sólo pudieron sobrevivir bajo el mando despótico de un jefe guerrero. Como en el caso del padre y sus hijos, elprimer elemento político que existió entre los seres humanos fue el poder del jefe.

A este déspota primordial lo secundaban y eventualmente lo sucedían unos pocos, una primitiva corte de colaboradores. De ahí que, de las formas de gobierno que conocemos, sólo dos contengan en su seno la palabra arkhos: la monarquía y la oligarquía. Oligoi significa "pocos". Eran pocos los que rodeaban y sucedían...