Dos Mundos

Como lo permanente e inmutable no se encuentra en el mundo de lo sensible, Platón postula otro mundo, el mundo de las "ideas" o mundo inteligible
En Platón, la palabra alude, no alaspecto sensible, sino al "aspecto" intelectual o conceptual con que algo se presenta. es nada que se vea con los ojos del cuerpo, ni con ningún otro sentido sino solamente con la inteligencia: por eso sedice que se trata del aspecto "inteligible", es decir, de la "esencia".
Para aclarar mejor la índole de las "ideas" y su diferente modo de ser respecto de las cosas sensibles. En general, las cosassensibles no son plenamente, sino que constituyen una mezcla de ser y no-ser. Se desprende entonces de todo lo anterior que las cosas iguales generalizando, las cosas sensibles- son contradictorias,cambiantes e imperfectas, en tanto que la igualdad y, en general, todas las ideas son idénticas, inmutables y perfectas. Por ende, cosas sensibles e ideas representan dos órdenes de cosas, dos modos deser, totalmente diferentes. La belleza es siempre la belleza; en cambio las cosas o personas bellas, por más hermosas que sean, llega un momento en que dejan de serlo, o simplemente desaparecen.
Lascosas iguales se las conoce mediante los sentidos (y por ello cosas de este género se llaman cosas sensibles), en tanto que la igualdad no se la ve, ni se la toca ni oye, ni la capta ninguno de los otrossentidos, sino que se la conoce mediante la razón, mediante la inteligencia (por ello de la igualdad, de la belleza, la justicia, etc., se dice que son entes inteligibles).
Pero si bien cosassensibles e ideas representan dos órdenes diferentes del ser, con todo hay entre ambos una relación, que Platón dice es una relación de semejanza o copia o imitación; relación que, al ver las cosas iguales,nos permite pensar en la igualdad. No podríamos pensar que dos cosas sensibles son iguales, si no supiésemos ya de alguna manera qué es la igualdad, así como no podemos decir que un objeto es...