dramaturgia del bailarin


Dramaturgia
Cazador
del
de
Bailarín
Mariposas






Materia: Técnica Graham Básica 2
En esta ocasión voy a hacer algo diferente, por lo normal hacemos un resumen de lo antes leído, cuadro sinóptico, reporte de lectura, etc.
Por lo cual decidí pasar en directo las frases, pensamientos, opiniones e inclusive nombres y palabras de los investigadores, bailarines, coreógrafos que meparecieron mas relevantes e impactantes resumiendo así su opinión y que de alguna manera me marcaron a la hora de leerlo y espero me acompañen el resto de mi vida, por que creo que al final es de lo que se trata.
Introducción
Los bailarines no tenemos más armas que las del deseo y la voluntad para defender nuestros objetivos.
Yo espero que el hecho de haber vivido, por un momento, un“estado de alerta ”privilegiado”, se convierta en un “estado de alerta” permanente frente a la mirada del espectador, de la mercadotecnia, de las modas y sobre todo de la autocomplacencia. Sólo espero que ese “estado de alerta” se convierta en juego exploratorio permanente, generador de entusiasmo, y de investigación interdisciplinaria, (germen de la dramaturgia), para acompañar su desarrollo intérpretesy coreógrafos.
Etología. Entusiasmo. Hedonista. Dramaturgia. Alquimia. Resonancia. Antropología teatral. Pedagogía teatral. Mímesis. Peripecias
Historias de la Naturaleza o el Origen de la Dramaturgia
En el momento en que desaparece el esfuerzo técnico manifiesto por comunicarse. Cuando el actor ya no necesita demostrar su fuerza porque le es inherente” se vuelve tan fuerte que puedeofrecer su vulnerabilidad” , mas poderosa que la seguridad de la técnica.
En la marejada de la danza y el teatro , los espectadores nos vemos obligados a disfrazar la mayor de las veces acertijos incongruentes y un exceso de exhibicionismos técnicos, en ves de tejidos orgánicamente articulados y profundamente humanos. La danza sobre todo, suele salpicarnos con sus vacíos en medio de sugerencias designificado. Es frecuente que la dificultad de generar sentido sea una de las mayores deficiencias del quehacer coreográfico.
Ciertamente, los espectáculos de danza suelen provocar amnesia, más que memoria profunda en el espectador, precisamente por la limitada capacidad de estructurar acciones escénicas de manera significativa.
Convertir lo efímero de la danza y del teatro en memoria profunda, enresonancia permanente que cambia la vida del espectador. Todo ello puede lograrse cuando las energías física, emocional y mental, dilatadas, articuladas estructuralmente se convierten en vehículo de los imperativos, motores de la vida.
Se supone que hacemos arte para darle forma, salida y respuesta a nuestra ansiedad, inquisitividad y vulnerabilidad. Nos damos a la luz permanente para pisarcertezas, sean metafóricas o realistas. Y lo hacemos de tal manera que cuando convertimos todo esto en lenguaje expresivo, nuestra presencia crece, sea magnifica, se agiganta, se enciende. ¿Por qué?.
A partir de esta observación de la conducta animal muchos creadores del teatro y de la danza han iniciado la elaboración de sus lenguajes escénicos. Han creado técnicas de entrenamiento que despiertanen el cuerpo del bailarín y del actor la destreza y precisión de un tigre en momentos de cacería, de defensa de su territorio, de seducción de la hembra o de huida triunfal
El escenario reproduce la vida en la naturaleza descubriendo la memoria antigua del espectador, es decir, la intuición de sus orígenes, sus raíces, su ser más esencial.
Durante el proceso creativo la intuición permite pensarque todo es posible. El rigor del coreógrafo y del bailarín/actor está en ver qué cosa de todo lo posible, es coherente y verosímil dentro de un contexto establecido. Pasa de lo improbable, a lo probable, a lo factible, al hecho. Este proceso de estructuración se llama dramaturgia.
Cazador de Mariposas
Desde el punto de vista de la dramaturgia del bailarín/actor, interpretar implica poner...