Duat; Inframundo egipcio

Viaje por el DUAT
El punto cero de la imaginación de los faraones del que, como y porque del camino en el inframundo, se cree que se origina en el cementerio real de abydos.
Lugar de reposo de un faraón de la dinastía deir, donde por primera vez se comienza la idea de la resurrección.
No hay una tumba en el valle de los reyes que cubra su cometido con tanto “celo”, como la del rey Seti I.
Sutumba es la más larga, y laboriosa, donde se ejemplifica claramente el propósito de los egipcios, un mapa detallado que este y el dios del sol utilizaran para llegar a la resurrección en la otra vida.
Antes de morir, el rey Seti mejoró a Egipto, e hizo que este lograra tener una edad de oro.
Trajo orden al nuevo reino; definió las fronteras con palestina y Nubia; y derroto a los invasores deldesierto de Líbano.
En 1817, cuando se excavó por primera vez esta tumba, no se encontró su tesoro con el que los faraones son enterrados, se encontró un sarcófago, pero estaba vacío.
Su tumba se encuentra excavada en la gran roca del valle de los reyes y desciende a varios niveles.
La parte que se descubrió en el siglo xix media 94 metros, más que la altura de la estatua de la libertad.
Eltúnel se encontró en una excavación realizada en el siglo xx, y avanzaron unos 100 metros.

Los antiguos egipcios creían que el sol moría cada tarde por el oeste, y rezaban por que saliera por el este.
Y así mismo cuando moría un faraón.
El viaje que el faraón emprendía por el mundo de los muertos representaba aquel que hacia el sol cada noche.
Existía la creencia de que si el faraón (en el mundode los muertos) y el dios sol no completaban su viaje, el mundo acabaría.
Para los antiguos egipcios, toda vida dependencia del sol. Si al terminar la noche, este no salía, la noche no tendría fin, y todo moriría.
El faraón se montaba sobre una barca, y se echaba andar a un rio que era el equivalente al Rio Nilo pero en el mundo de los muertos, llamado Nun. Este debía atravesar 12 puertas, unapor cada hora de la noche, cada una custodiada por temibles serpientes, cuyo trabajo era no dejar atravesar a aquel que no fuera lo suficientemente puro o que no posea el poder mágico suficiente para pasar al siguiente nivel.
Una puerta no se podía atravesar si el faraón, no conocía y pronunciaba el nombre secreto de las serpientes que la resguardaba.
Si el rey pronunciaba el nombre, demostrabaque era digno de entrar. Por eso se escribían cuidadosamente en los textos “libro de los muertos” y “libros de las puertas” (4), los cuales estaban escritos en las paredes de las tumbas del faraón.
Esto era para asegurar el camino del rey, al más allá.
Solo es cuando pronuncia sus nombres, que estas retroceden y le dejan pasar.
El faraón, por haber sido rey, ‘puede pasar la primera y segundapuerta sin problemas, pero antes de la tercera puerta, el faraón debe sortear su destino, con el fuego de la condenación.
Esta es una prueba de pureza, si eres uno de los condenados, te consumes en las llamas.
Este es un reto para las almas “corrientes”, sin embargo ya que el faraón y el dios sol,Ra, están fundidos en el mismo cuerpo, este puede pasar sin problemas, además de que se le concede elprivilegio de decidir, de quien puede ser perdonado.
Pero el camino del faraón no está exento de peligro, este eventualmente deberá enfrentarse a Apofis, pues este le va asechando durante todo el trayecto esperando una oportunidad para atacar.
Apofis es la reencarnación del mal para los antiguos egipcios y se representa como un demonio que se representaba con una serpiente.
Cuando ocurría uneclipse, se decía que Apofis se había tragado la barca; por ello recibía el nombre de "Comedor del Asno", ya que el asno es un animal solar a causa de su gran potencia sexual y aquí representa a Ra. .la idea de ser perseguido por un demonio, también es una creencia ya muy antigua, representa que puede haber un juicio después de la muerte.
El faraón logra avanzar por la 4 puerta, y es en la...