Ecce Homo

Pensar lo nuevo conlleva ciertas dificultades, donde el obstáculo mayor es la pertinaz creencia en la realidad presente. Si la realidad presente s única, lo nuevo sólo será posible en un tiempo queno es éste. No hay tiempo para lo nuevo si se aferra a la realidad.
El humano aún carga con la creencia de las cosas, en lo dado.
En cambio si se atiende a la vida como transformación permanente, laemergencia de lo nuevo cobra otro valor.

Pensar quieres somos exige una larga preparación, donde es necesario captarse como un igual a los animales, plantas y piedras. Hay que vislumbrar lanaturaleza, volver a experimentar como parte intensiva del mundo temporal.
Donde la naturaleza no es lo que se encuentra en frente, lo que se distingue y se opone, sino que es una dimensión expresiva deluniverso vibracional, que poblamos y nos constituye.

Plantear problemas significa una distribución de puntos relevantes, que expresan una serie de cuestiones que se interceptan entre sí y con suexterior. Son la posibilidad de una transformación.

Pensar quienes somos plantea un problema, la posibilidad de pensamiento y de una reintención de nosotros mismos, se distingue de la antiguapregunta por qué es el hombre.

La pregunta quiénes somos significa afirmar la emergencia de una modalidad de pensamiento capaz de concebir a los seres que pueblan y constituyen el mundo comosingularidades intensivas.

Las singularidades intensivas expresan el mundo como esencias temporales, pliegues del tiempo, olvido y recuerdo a la vez, Seres temporales en resonancia, que se diferencian sesingularizan gracias al movimiento repetitivo de una memoria que exige el olvido.

Seres de varios cuerpos, seres de varias dimensiones que expresan un poder de afectar y ser afectados, una sensibilidadque ya no depende de los sentidos empíricos, aunque los supone y las enriquece.

La objetivación de los seres singulares trae consigo la codificación de las emociones, de los afectos, de las...