Echos Sociales

Capitulo primero: Que es un echo social?
* Son casi todos los fenómenos que pasan en el interior de la sociedad con cierta generalidad.
* Hay modos de obrar, pensar y sentir que presentan la notable propiedad de que existen fuera de las conciencias individuales, y están dotados de un poder imperativo y coercitivo que se reafirman desde el momento en que intentas resistir.
* La mayorparte de nuestras ideas y tendencias nos vienen del exterior, no pueden penetrar en nosotros mas que imponiéndose. Hay otros hechos que tienen la misma objetividad y el mismo ascendiente sobre el individuo pero que no presentan estas formas cristalizadas que se denominan corrientes sociales como los movimientos de entusiasmo, indignación o de piedad que no tienen por origen ninguna concienciaparticular.
* Un pensamiento que se encuentra en todas las conciencias particulares, un movimiento repiten todos los individuos no son, por ello, hechos sociales. Lo que los constituye son las creencias, las tendencias, las practicas de grupo tomado colectivamente. Lo que expresa es un estado determinado de alma colectiva.
* Sus manifestaciones privadas reproducen en parte un modelo colectivopero cada una de ellas depende de la constitución psico-orgánica del individuo, de las circunstancias particulares. No son, por tanto, fenómenos propiamente sociológicos.
* Un echo social se reconoce por el poder de coacción externo que ejerce o es susceptible de ejercer sobre los individuos. Existencia de una sanción determinada, sea por la resistencia que el hecho opone a toda empresaindividual que tiende a violarlo.
* Es echo social toda manera de hacer, fija o no, susceptible de ejercer sobre el individuo una coacción exterior que es general dentro de la extensión de una sociedad a la vez que tiene una existencia propia, independiente de sus manifestaciones individuales.
Capitulo segundo: Reglas relativas a la observación de los hechos sociales
* La regla primera y másfundamental es considerar los hechos sociales como cosas. Hasta ahora la sociología ha tratado más o menos exclusivamente no de cosas sino de conceptos. Son las ideas las que toma como objetos de estudio. Se trata de una representación completamente subjetiva.
* El objeto, la idea de la que dimanan y que surgen aplicaciones variadas. Lo que se trata de saber es en que consiste la idea de porejemplo moral. Cuando se analiza, se toma por base lo que no es mas que su cima, es decir, la forma en que se prolonga en la conciencia individual y donde resuena. La parte teorica cuando se estudia el echo esta reducida a algunas discusiones sobre la idea del deber, del bien y del derecho. Pero estas especulaciones abstractas no constituyen una ciencia.
* Los fenómenos sociales son cosas y se lesdebe tratar como tales. Se entiende por cosa todo lo que es dado, todo lo que se ofrece, o todo lo que se impone a la observación. Es el punto de partida de la ciencia. No sabemos a priori que ideas se encuentran en el origen de las diversas corrientes entre las cuales se reparten la vida social ni si las hay; solamente después de haberlas remontado hasta sus fuentes sabremos de dónde provienen.Es preciso estudiarlos des de fuera como cosas exteriores; porque es así como se presentan a nosotros.
* Al considerar los fenómenos sociales como cosas, no haremos más que obrar de acuerdo con su naturaleza. Deben ser considerados desde el exterior, no desde el punto de vista de la conciencia que los percibe. Tiene que pasar del estado subjetivo a la fase objetiva.
* El espíritu quetenemos se siente tan naturalmente inclinado a desconocerla que se volverá a caer si no le sometemos a una disciplina rigurosa cuyas reglas principales vamos a formular:
1) Es preciso descartar sistemáticamente todas las nociones previas. No hay que emplear más que conceptos elaborado científicamente, es decir, construidos según el método que él instituye, porque sino las ideas que nos hacemos...