ECOFEMINISMO
Páginas: 10 (2486 palabras)
Publicado: 26 de febrero de 2014
ECOFEMINISMO
Feminismo y ecologismo será dos movimientos sociales fundamentales en el siglo XXI. El primero porque, adquirida la autoconciencia como colectivo y la formación necesarias ya no es posible detenernos (aunque se puede siempre retrasar la llegada a las metas emancipatorias con diversas estrategias); el segundo por la cada vez mas evidente insostenibilidad del modelo de desarrolloeconómico. Estamos asistiendo al comienzo del fin de la naturaleza. Ya no resulta fácil a los medios de comunicación disimular, como hasta ahora, la conexión existente entre diversas catástrofes naturales que no son sino manifestaciones de un cambio climático global de consecuencias insospechadas.
Hacia finales de los 70, y ya plenamente en los 80, algunas corrientes del feminismo radicalrecuperan la antigua identificación patriarcal de Mujer y Naturaleza para darle un nuevo significado. Así pues, las primeras conexiones que encontramos entre el feminismo y la ecología que dieron origen al ecofeminismo se encuentran en las utopías literarias de las feministas de los años setenta.
La primera voz, fue Rachel Carson, quien con su libro La Primavera Silenciosa, publicado en EEUU en1962, ya denuncio una década antes, que los avances tecnológicos estaban precipitando una crisis ecológica. Pero no fue hasta 1974 que Francoise d`Eaubonne adopto por primera vez el termino de Ecofeminismo. Lo hizo para representar el potencial que tenían las mujeres para encabezar una revolución ecológica que conllevara nuevas relaciones de género entre hombre y mujeres y una relación distinta entrelos seres humanos y la naturaleza.
Las mujeres en todas partes eran las primeras en protestar contra la destrucción del Medio Ambiente.
La preocupación compartida de incontables mujeres en todo el mundo pasa por encima de sus diferencias e inspira un sentido de solidaridad que percibe dichas diferencias y sus luchas en vez de marcar fronteras
Una perspectiva ecofeminista propugna lanecesidad de una nueva cosmología y una nueva antropología que reconozcan que la vida en la naturaleza (que incluye a los seres humanos) se mantiene por medio de la cooperación, el cuidado mutuo y el amor.
Con esta finalidad, las ecofeministas utilizan metáforas como “ retejer el mundo”, “sanar heridas” y reconectar e interconectar “la red”.
Las victimas siempre son locales, como quedaron demanifiesto, por ejemplo, con los resultados de la Guerra del Golfo.
En la perspectiva Ecofeminista la cultura forma parte de su lucha por la subsistencia y la vida. Identifican la libertad con la interacción amorosa y el trabajo productivo en cooperación con la Madre Tierra; el saber es el saber de subsistencia esencial para su supervivencia. Este concepto de universalismo o de comunidad noresulta fácil de abarcar para muchas mujeres del Norte opulento o de las clases opulentas del Sur. Ellas no ven la supervivencia como el objetivo ultimo de la vida sino como una banalidad, un hecho que puede darse por sentado. En nombre de los valores llamados “superiores” se ha erosionado precisamente el valor del trabajo cotidiano para la supervivencia, para la vida.
“El ecofeminismo”, “unnuevo termino para designar un saber antiguo”, se desarrollo a partir de diversos movimientos sociales, los movimientos feminista, pacifista y ecologista, a finales de los años 70 y principios de los 80. Este solo se popularizo en el contexto de las numerosas protestas y actividades contra la destrucción del Medio Ambiente, iniciadas por la chispa de los repetidos desastres ecológicos. La fusiónaccidental del reactor de Three Mile Island impulso a un gran numero de mujeres estadounidenses a reunirse en la primera conferencia ecofeminista. “Mujeres y vida en la tierra- Conferencia sobre el ecofeminismo en los ochenta” celebrada en marzo de 1980 en Amherst. En ella se examinaron las conexiones entre el feminismo, la militarización, el arte de sanar y la ecología.
Como escribió Ynestra...
Feminismo y ecologismo será dos movimientos sociales fundamentales en el siglo XXI. El primero porque, adquirida la autoconciencia como colectivo y la formación necesarias ya no es posible detenernos (aunque se puede siempre retrasar la llegada a las metas emancipatorias con diversas estrategias); el segundo por la cada vez mas evidente insostenibilidad del modelo de desarrolloeconómico. Estamos asistiendo al comienzo del fin de la naturaleza. Ya no resulta fácil a los medios de comunicación disimular, como hasta ahora, la conexión existente entre diversas catástrofes naturales que no son sino manifestaciones de un cambio climático global de consecuencias insospechadas.
Hacia finales de los 70, y ya plenamente en los 80, algunas corrientes del feminismo radicalrecuperan la antigua identificación patriarcal de Mujer y Naturaleza para darle un nuevo significado. Así pues, las primeras conexiones que encontramos entre el feminismo y la ecología que dieron origen al ecofeminismo se encuentran en las utopías literarias de las feministas de los años setenta.
La primera voz, fue Rachel Carson, quien con su libro La Primavera Silenciosa, publicado en EEUU en1962, ya denuncio una década antes, que los avances tecnológicos estaban precipitando una crisis ecológica. Pero no fue hasta 1974 que Francoise d`Eaubonne adopto por primera vez el termino de Ecofeminismo. Lo hizo para representar el potencial que tenían las mujeres para encabezar una revolución ecológica que conllevara nuevas relaciones de género entre hombre y mujeres y una relación distinta entrelos seres humanos y la naturaleza.
Las mujeres en todas partes eran las primeras en protestar contra la destrucción del Medio Ambiente.
La preocupación compartida de incontables mujeres en todo el mundo pasa por encima de sus diferencias e inspira un sentido de solidaridad que percibe dichas diferencias y sus luchas en vez de marcar fronteras
Una perspectiva ecofeminista propugna lanecesidad de una nueva cosmología y una nueva antropología que reconozcan que la vida en la naturaleza (que incluye a los seres humanos) se mantiene por medio de la cooperación, el cuidado mutuo y el amor.
Con esta finalidad, las ecofeministas utilizan metáforas como “ retejer el mundo”, “sanar heridas” y reconectar e interconectar “la red”.
Las victimas siempre son locales, como quedaron demanifiesto, por ejemplo, con los resultados de la Guerra del Golfo.
En la perspectiva Ecofeminista la cultura forma parte de su lucha por la subsistencia y la vida. Identifican la libertad con la interacción amorosa y el trabajo productivo en cooperación con la Madre Tierra; el saber es el saber de subsistencia esencial para su supervivencia. Este concepto de universalismo o de comunidad noresulta fácil de abarcar para muchas mujeres del Norte opulento o de las clases opulentas del Sur. Ellas no ven la supervivencia como el objetivo ultimo de la vida sino como una banalidad, un hecho que puede darse por sentado. En nombre de los valores llamados “superiores” se ha erosionado precisamente el valor del trabajo cotidiano para la supervivencia, para la vida.
“El ecofeminismo”, “unnuevo termino para designar un saber antiguo”, se desarrollo a partir de diversos movimientos sociales, los movimientos feminista, pacifista y ecologista, a finales de los años 70 y principios de los 80. Este solo se popularizo en el contexto de las numerosas protestas y actividades contra la destrucción del Medio Ambiente, iniciadas por la chispa de los repetidos desastres ecológicos. La fusiónaccidental del reactor de Three Mile Island impulso a un gran numero de mujeres estadounidenses a reunirse en la primera conferencia ecofeminista. “Mujeres y vida en la tierra- Conferencia sobre el ecofeminismo en los ochenta” celebrada en marzo de 1980 en Amherst. En ella se examinaron las conexiones entre el feminismo, la militarización, el arte de sanar y la ecología.
Como escribió Ynestra...
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