Ecología Profunda

¿CUÁLES SON LOS FUNDAMENTOS Y SUPUESTOS EN QUE SE APOYA?

FUNDAMENTOS:

Para Fritjof Capra “La ecología profunda hace parte del nuevo paradigma, de una visión holística del mundo, en la que se pasa de la concepción del universo como máquina, a verlo como una red de relaciones, lo que implica pensamiento sistémico para su comprensión”[1. ]
La teoría de la Ecología Profunda considera que elmundo no debe ser considerado como un recurso que puede ser explotado libremente por el hombre. Sostiene la ética donde impone que el sistema ambiental es superior a cualquiera de sus partes incluyendo al ser humano mismo. Sobre esta base, se distinguen tres preceptos fundamentales expuestos por Arne Naess, que dan origen a todo el pensamiento biocéntrico:

a) “El conocimiento ecológico y elestilo de vida del ecólogo de campo han sugerido, inspirado y fortalecido las perspectivas del Movimiento de Ecología Profunda”.
b) “Los principios significativos del Movimiento de ecología Profunda son clara y forzosamente normativos”.
c) “El movimiento ecológico merece mucha mayor atención en tanto sean ecofilosóficos que científico ecológicos”2.

De esta manera, se desarrollan ochoprincipios que esbozan la posición filosófica de la Teoría de la Ecología Profunda3:


1
Valor intrínseco
Hombre y - Naturaleza
El bienestar y florecimiento de la vida humana y no humana tiene un valor en sí misma. Estos valores son independientes de la utilidad que proporcione en mundo no humano a los fines humanos.
2
Diversidad
La riqueza y variedad de formas de vida contribuye a larealización de estos valores, y a su vez son valores en sí mismos.
3
Racionalismo
La humanidad no tiene derecho a reducir esta riqueza y diversidad excepto para satisfacer sus necesidades vitales básicas.
4
Control Demográfico
El desarrollo de la vida humana y de su cultura es compatible con un sustancial decrecimiento de la población humana actual. El desarrollo libre de la vida no humana requierenecesariamente ese decrecimiento.
5
Explotación Desmedida
La interferencia actual del hombre en el mundo natural no humano es excesivo, y la situación está empeorando rápidamente.
6
Cambio Paradigmático del Desarrollo
Las políticas de desarrollo deben ser cambiadas. Estas políticas afectarán a la economía básica, a la tecnología y a las estructuras ideológicas. Los temas resultantes deestas políticas serán diferentes a los actuales.
7
Cambiar Cantidad de bienes por Calidad de bienes
El cambio ideológico está principalmente relacionado en apreciar la calidad de vida muy por encima del intento de conseguir para sí un mayor nivel de vida basado en el consumo desmedido y la acumulación de bienes materiales.
8
Obligación de Aplicar Normas
Aquellos que suscriban esta teoríatienen la obligación directa e indirectamente de intentar aplicar los cambios necesarios.


SUPUESTOS:

1. Rechaza la imagen del hombre en el medio ambiente a favor de la imagen relacional, de campo total:
Considera a los organismos como nudos en la red biosférica o en el campo de las relaciones intrínsecas4. En el concepto estrictamente matemático, las relaciones intrínsecas se definen comoaquellas donde, tanto las partes que la componen, como su relación son interdependientes unas de otras; es decir, que el conjunto que las agrupan deja de existir, en ausencia de una de las partes o de la relación entre ellas.

2. Igualdad Biosférica: (En Principio)
La igualdad del derecho a vivir y florecer es un axioma de valor intuitivamente claro y manifiesto. Su restricción a los sereshumanos constituye un antropocentrismo con efectos nocivos sobre la calidad de vida de los seres humanos mismos5. La igualdad biosférica implica el derecho al uso, goce y disfrute en condiciones iguales de los placeres y satisfacciones que genera el medio ambiente que nos rodea.
Este concepto implica una revisión del “grado de hacinamiento” en futuras investigaciones ecológicas, debido...