Ecologia humana

Luis Carlos Restrepo
Nació en Filandia (Quindío) en 1954. Es médico psiquiatra de la Universidad Nacional de Colombia y magíster en Filosofía de la Universidad Javeriana. Ha sido profesor universitario y actualmente es Asesor
de Proyectos en Psiquiatría Social.
Es autor, entre otros libros, de "El derecho a la ternura" y "Libertad y
locura".

Segunda edición
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"La sociedad contemporánea no sólo está amenazada
por las armas nucleares y los desastres ecológicos.
Se hace necesario además, para beneficio del hombre,
poner enpráctica una ecología del espíritu..."
S.S. Juan Pablo II
Mensaje a los Artistas
Octubre de 1986

Prefacio
La Ecología Humana, tal como se desarrolla en la nueva colección que
ofrecemos, tiene como punto de partida la analogía que se establece
entre los ecosistemas vivientes y el mundo de las relaciones
interpersonales. Por tal motivo, para la exposición de nuestra
propuesta, no nosinteresa ahondar en otros enfoques que se
preocupan por los seres humanos en tanto conglomerados
poblacionales que establecen relaciones de intercambio energético
con los ecosistemas naturales. Nuestro abordaje tiene una
perspectiva más sutil. Pretende leer, desde una mirada ecológica, el
ámbito de las relaciones afectivas y cognitivas que surcan nuestra
vida diaria.
Tal perspectiva deestudio se justifica por la similitud que existe entre
la crisis ecológica y la crisis interpersonal y valorativa del mundo
contemporáneo. Fenómenos como el creciente analfabetismo
emocional, las dificultades en la vida de pareja y en la vivencia de la
intimidad, la funcionalización de las relaciones cotidianas y trastornos
como la violencia intrafamiliar o la drogadicción, aparecen comoexpresión de esa torpeza afectiva típica del mundo contemporáneo.
No sólo padecemos de un terrible analbafetismo emocional, sino que
hemos aprendido a sacar provecho de nuestra situación. En efecto.
Compensamos el despecho con un afán de productividad que nos
lleva a generar una compulsión por el trabajo y la eficiencia, muy bien
vista en nuestra dinámica social. Nada importa que seamos torpes almomento de dar y recibir alimento afectivo, siempre y cuando
podamos cumplir con las exigencias productivas de la época.
Vivimos un desastre cultural, pues no otro nombre puede darse a una
situación en la que tantas personas, de tan diferente condición social
o estrato económico, fracasan en sus empresas amorosas. Nos hemos
centrado en el manejo de la información —como si envidiásemos a lasmáquinas—, pero hemos descuidado el cultivo de la sabiduría. Es
necesario integrar de nuevo la razón y la emoción. Mientras la
información consiste en la manipulación de datos binarios,
susceptibles de utilizarse según las categorías excluyentes de lo
positivo o lo negativo, la sabiduría atiende a la articulación de estos
datos con los afectos y las pasiones, por lo que se abre a laambigüedad y a los matices propios de la vida humana. Se trata de
recuperar ese terreno en que los afectos se cruzan con la
información, para aprender a movernos adecuadamente entre seres
humanos que se apuestan pasionalmente en sus experiencias
sexuales y en su manejo del poder. Es decir, para movernos con
audacia en medio de los conflictos humanos sin quedar aprisionados
en ellos.
Eldesastre cultural, o crisis ecológica de la interpersonalidad, es
causado por un conflicto que debe ser cabalmente representado para
que podamos poner en marcha estrategias de reconstrucción de
nuestro entorno afectivo. Para lograrlo, definimos el ecosistema como
un conjunto de diferencias que interdependen y la crisis ecológica
como la ruptura de uno de estos dos ejes, resultado del afán de...