Ecologia

Realidad
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La realidad (del latín[->0] realitas y éste de res, «cosa»), es el término lingüístico que expresa el concepto[->1] abstracto[->2] de lo real[->3].1
Índice[ocultar] · 1 La doble dimensión conceptual del término lingüístico 2 El problema 3 La realidad como totalidad o universo · 3.1 Realidad Metafísica en la filosofía tradicional 3.2 Larealidad y el mundo de la experiencia en la Edad Moderna· 4 La realidad concreta en la filosofía contemporánea · 4.1 Nicolai Hartmann: Fenomenología ontológica de la realidad 4.2 El positivismo lógico 4.3 Jacques Lacan 4.4 El pensamiento de Xavier Zubiri· 5 El pensamiento actual 6 La percepción de la realidad 7 Notas y referencias 8 Bibliografía adicional 9 Enlaces externos|
[editar] Ladoble dimensión conceptual del término lingüístico
Las terminaciones con el sufijo -idad denotan una cualidad[->4] o propiedad[->5] que se realiza, se hace real, en un individuo[->6] concreto.2
Así pues la palabra en español 'realidad' engloba dos aspectos significativos[->7], cada uno de los cuales plantea diversos problemas que se exponen a continuación:
REALIDAD
Significado comoconceptoabstracto|Es el conjunto[->8] de todo lo que es real|¿Un concepto[->9]?¿Un Único Ens Realissimun = Universo[->10] Todo¿Una mera palabra sin contenido referente como conjunto[->11] de lo real[->12]?|
Significado comoconcepto concreto|Es algo individuo[->13] que es real|Individuo existente[->14]En tanto que es percibido[->15] en la experiencia[->16]|
[editar] El problema
· Esto es real, equivalea no decir nada puesto que no sabemos qué es esto. Equivale a afirmar: x es x. 'Esto es real → esto es real'. · Esto que está ahí, es real, equivale a señalar algo que esta ahí. Pero su realidad consiste en estar ahí y, por tanto, viene a significar: 'Esto que está ahí', está ahí. Lo que retrotrae el significado a: ¿Qué significa estar ahí? Si estar ahí significa ser percibido[->17] por mí,entonces la realidad de esto consiste en ser percibido por mí en la experiencia[->18]. (Así pensaron los empiristas). Pero seguimos sin saber qué es esto que está ahí. · Esto que está ahí es un gato. En este caso reconocemos eso que está ahí como gato es decir, como algo que tiene la cualidad[->19], nota[->20] o esencia[->21] de gato, es decir que tiene la gatidad y le asimila a todos aquellos seresque tienen esa cualidad o cualidades, notas, o esencias[->22] que comprendemos[->23] como gatos. La realidad de eso consiste pues en tener gatidad y se ha de suponer que se conoce antes la gatidad que el reconocimiento de eso como gato, como pensó Platón[->24]. (Véase más adelante que no es ilusión o apariencia fantasiosa).|
· La realidad como un Todo: ¿Existe una realidad cuya esencia[->25] eshacer posible y real la existencia[->26] de todo lo que individualmente[->27] existe como elemento constitutivo de la misma, o simplemente es un concepto abstracto como un conjunto[->28] cuya realidad es meramente conceptual?
· La realidad concreta: Afirmar «x es real», o «x es una realidad», puede significar:3
· NADA: puesto que no sabemos lo que es x, qué cualidad realiza, es decir quénota[->29] o esencia[->30] hace real a x., bien sea como ser posible[->31] o como ser cuantificable[->32] como individuo[->33] existente.
· QUE ES AUTÉNTICO Y POR TANTO VERDADERO, NATURAL frente a otros x que parecen ser lo que no son. En este caso el problema está en poder confundir un x con otro x diferente; pero x, lo que sea, nunca podrá ser falso o inauténtico o no-natural. Porque xsiempre será x si es que es algo.
· QUE NO ES ILUSIÓN O APARIENCIA FANTASIOSA, sino realidad verdadera que hace posible a x como individuo[->34] concreto al poseer al menos una cualidad real o esencia[->35].4
· QUE EXISTE EL TAL x, que es actualidad[->36] su realidad que se expresa en su existencia[->37]: Esto que tengo delante y que existe como verdadero individuoHYPERLINK \l...