Econom A Budista

Economía budista: el camino medio
26 JUNIO, 2014
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No hay conflictos entre la salud espiritual y el bienestar material, dice el budismo. Promover un consumo óptimo en lugar de un consumomáximo: un modelo racional que con medios pequeños conduce a resultados altamente satisfactorios.
Por Claudio Fabian Guevara
¿Hay que optar entre la carrera por el dinero o el voto de pobreza? ¿Debemossacrificar nuestra vida espiritual en aras de la riqueza material? ¿O por el contrario renunciar a las comodidades para purificar nuestras almas?
La economía budista se propone como el camino medio aestas dicotomías habituales de la economía moderna. Esta filosofía no ve conflictos entre la salud espiritual y el bienestar material, a los que no considera enemigos, sino aliados naturales. Pero analizael rol de trabajo, la producción y el consumo desde ópticas totalmente diferentes a las habituales en Occidente.
El trabajo en Occidente
Una de las principales diferencias entre el pensamientobudista y los postulados de los economistas occidentales, reside en la concepción del trabajo, explica E.F. Schumacher, en su obra “Lo pequeño es hermoso”.
En Occidente, dice Schumacher, el economista creceen la enseñanza de que el trabajo es “poco menos que un mal necesario” para todos los factores de la producción:
• Para el empleador, es un elemento de coste que ha de ser reducido al mínimo. Elideal, para un empleador, es tener una producción sin empleados.
• Para el empleado, el tiempo trabajado es una “desutilidad”. Trabajar es sacrificar el tiempo libre y el confort, y el salario viene a seruna suerte de compensación por ese sacrificio. El ideal para el trabajador es obtener un ingreso sin tener un empleo.
Dentro de este razonamiento se ha desarrollado la creciente maquinización yrobotización de la economía, que tiende a organizar la producción en rutinas mecánicas y simplificadas con la menor cantidad de mano de obra posible.
El concepto budista de trabajo
Para la economía...