ecumenismo

CAPITULO II
MARCO TEORICO
EL ECUMENISMO COMO MOVIMIENTO RELIGIOSO DE UNIDAD CRISTIANA, RAICES BÍBLICAS, LA IGLESIA APOSTÓLICA, LA REFORMA E IGLESIA EVANGELICA GUATEMALTECA.
2.1. ETIMOLOGIA DE ECUMENISMO.
La palabra Ecumenismo viene del adjetivo griego "Oíkoumene" que significa "el orbe habitado", esta palabra inspiró el movimiento que desde finales del siglo XIX intenta promover la unidadde los cristianos divididos. Esta palabra pertenece a una familia de palabras en la que se encuentran: Oikos, Oikeotes, Oikeoo, y Oikonomeo.
Oikos: Casa, gobierno de la casa, vivienda, familia, habitación y pueblo. Oikeotes: Relación, emparentado y amistad. Oikeoo: Habitar, cohabitar, reconciliarse, estar familiarizado. Oikonomeo: Administrar, ejercer la responsabilidad de la casa, de ahíeconomía.
Oikoumene, como ya se dijo anteriormente significa la tierra habitada, mundo conocido y civilizado, universo, viene de su raíz griega Oikos, la cual tiene relaciona con Oikía, que se refiere al lugar donde se desarrolla la vida en familia, espacio en el que es posible llegar a construir una comunidad.
En el griego la acción de construir ese espacio (Oikìa) para allí tener la casa (Oikos) seexpresa a través del concepto Oikodoméo. En el nuevo testamento este verbo se utiliza para indicar la construcción de la iglesia (Mt. 16:18) o para indicar el proceso de su edificación (Hch. 9:31).
En el pensamiento de san Pablo, el verbo adquiere un sentido muy importante: la edificación de las nuevas comunidades cristianas es tarea específica de los apóstoles (Cf. 2Co. 10:8). Pero también, unavez que la comunidad comenzó a tomar forma, a concretizarse esa tarea de continuar construyéndose es algo que corresponde a su propia responsabilidad.
Esta acción es una tarea espiritual del grupo de creyentes. Indica el proceso de crecimiento y desarrollo de la comunidad en la historia de la salvación. Así, por ejemplo, les escribió san Pablo a los Tesalonicenses: "Por esto, confortaosmutuamente y edificaos los unos a los otros, como ya lo hacéis" (1Ts. 5:11)
Otra palabra que tiene relación con las raíces presentadas anteriormente está Oikónomos, que se refiere a la persona del administrador, del mayordomo, del que se encarga de la vida de la casa para que se desarrolle de la manera más apropiada. (Cf. Lc. 12:42; 16.)
Otra palabra que está ligada con la tarea del administrador esOikonomía, o sea la tarea de dirigir, administrar, prever las necesidades de la casa donde vive la familia y de responder a las mismas (Lc. 16:2). La realidad de la casa, del espacio donde se forma y vive la comunidad, no puede separarse de la tarea de edificación constante de la misma.
Esa construcción se lleva a cabo tanto en el plano físico (edificar una vivienda) como en lo espiritual y social(organizar y dar vida a una comunidad). Ambas cosas exigen una administración adecuada, la cual sólo se concreta cuando hay personas responsables, fieles, consagradas seriamente a esa tarea.
La vida de la comunidad, es una realidad que se objetiva cuando existe el espíritu apropiado para construirla, administrarla y mantenerla viva. Oikos, indica la existencia de un espacio habitado, y Oikía lacasa donde vive la familia, fruto de una tarea de construcción y administración consagrada, de un esfuerzo cotidiano.
Oikoumene se refiere al mundo habitado. Los escritores griegos clásicos (Heródoto, Demóstenes, Aristóteles, etc. ) la emplearon para oponer la realidad del mundo poblado por los griegos al espacio donde no se sabía quiénes eran sus habitantes. (1)
Su uso fue frecuente en laliteratura griega del siglo lV a.C., cuando los helenos se encontraron con otros pueblos, en el espacio geográfico que ellos invadieron conducidos por Alejandro Magno. Los griegos utilizaron el término Oikoumene en tres momentos; primero, geográfico. Dentro del espacio del mundo habitado había culturas diferentes.
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1. Luis de Santána, Ecumenismo y...