EDAD ANTIGUA
Páginas: 20 (4754 palabras)
Publicado: 21 de septiembre de 2014
LA EDUCACIÓN EN LA ANTIGÜEDAD
LOS GRIEGOS
La Educación Griega: contexto histórico y educación (Paideia)
1.1. Contexto histórico, cultura y sociedad
Los griegos dejaron un legado importante en la Historia de Occidente del que cabe destacar:
1- El concepto de polis o ciudad-estado (que es sinónimo de comunidad política aunque no constituyeron un estado unitario).
2- La religión.
3- Lacultura.
La Historia de Grecia se divide en tres periodos:
1- El periodo arcaico (III milenio a.C - VI a.C).
2- El clásico (V - IV a.C).
3- El helenístico (IV a.C - VI d. C).
Atenas y Esparta
Cada ciudad tenía un dios protector y todo lo relativo a la vida (nacimiento, matrimonio y muerte) se consagraba en los templos. Los dioses sentían pasiones y sentimientos humanos, estaban presentes enla vida cotidiana (protectores de oficios, ciudades), personificaban virtudes y vicios. Estos dioses no daban la vida eterna ni crearon el mundo. La cultura y sociedad griega influyeron en el significado de la educación (paideia fue sinónimo de hombre bueno, bello y sabio en la época ateniense y en la época helenística el conjunto de saberes que deben ser sistematizados y jerarquizados y que todohombre libre debía conocer. La paideia evolucionó desde la consideración del cuidado y la crianza del niño, hasta el significado moral de formación de carácter y el ideal de hombre formado, como “formación integral”).
La educación era la paideia y a través de ella el Hombre (cuerpo y alma, materia y espíritu) podría alcanzar la perfección, vista como perfección física y perfección espiritual.Había dos dimensiones educativas: la privada (educación personal o general, “humanística”) y la social o pública (educación política). Y a su vez había una educación profesional (técnica) y otra moral (ser bueno). El Hombre era el centro de la cultura griega (cultura antropocentrista). Para los Griegos el Hombre era un ser libre, racional, llevado a la perfección por la educación; era un sersociable y social (crea una comunidad), con autonomía para darse leyes y gobernarse a sí mismo
La Paideia griega
La antropología griega se resume en la búsqueda de la verdad, del bien y de la belleza y destaca todo aquello que define al Hombre como ser racional (razón/ intelecto/ pensamiento-moral-técnico visto como el pensamiento capaz de captar el bien y transformar la Naturaleza). Las actividadeshumanas adquieren así diversas categorías: a través del intelecto se busca la verdad y se conoce la realidad (contemplativa o teórica), a través de la ética se busca el bien (la capacidad para captar el bien) y, a través de la capacidad técnica el Hombre crea artefactos para dominar la Naturaleza. Asimismo, se dividía la educación en: (1) la teoría (contemplación de la verdad y sabiduría, a travésde la palabra; de aquí nació la corriente retórica de la “paideia griega” y la corriente científico-filosófica, de mayor consideración), (2) la ética (modo de obrar que tiende al bien y que dio lugar a la “paideia ética”) y (3) la formación técnica-artística (de menor consideración y que dio lugar a la “paideia técnica y artística”). Paideia ( posee múltiples significados y se generaliza en laépoca helenística) se identifica con el “ideal griego de Hombre formado” (formación integral):
Designó la “crianza” y “cuidado” del niño.
Cultura intelectual.
Ámbito espiritual y moral (“formación de carácter”).
“Formación integral”.
1.2. La paideia arcaica
La educación como expresión de un ideal. Habría que distinguir, según los periodos, la evolución de la educación griega:
Desde laeducación del periodo arcaico inspirada en el ideal del héroe: educación física (manejo de las armas) y cultural (cultivo de la danza, la música y formas sociales) y el deseo de ser el mejor (Homero/ educación aristocrática) y en la pedagogía del trabajo: esfuerzo y trabajo (Hesíodo/ educación democrática)
En una segunda etapa, se añaden los ideales de la ciudadanía de las polis de Atenas y Esparta....
LOS GRIEGOS
La Educación Griega: contexto histórico y educación (Paideia)
1.1. Contexto histórico, cultura y sociedad
Los griegos dejaron un legado importante en la Historia de Occidente del que cabe destacar:
1- El concepto de polis o ciudad-estado (que es sinónimo de comunidad política aunque no constituyeron un estado unitario).
2- La religión.
3- Lacultura.
La Historia de Grecia se divide en tres periodos:
1- El periodo arcaico (III milenio a.C - VI a.C).
2- El clásico (V - IV a.C).
3- El helenístico (IV a.C - VI d. C).
Atenas y Esparta
Cada ciudad tenía un dios protector y todo lo relativo a la vida (nacimiento, matrimonio y muerte) se consagraba en los templos. Los dioses sentían pasiones y sentimientos humanos, estaban presentes enla vida cotidiana (protectores de oficios, ciudades), personificaban virtudes y vicios. Estos dioses no daban la vida eterna ni crearon el mundo. La cultura y sociedad griega influyeron en el significado de la educación (paideia fue sinónimo de hombre bueno, bello y sabio en la época ateniense y en la época helenística el conjunto de saberes que deben ser sistematizados y jerarquizados y que todohombre libre debía conocer. La paideia evolucionó desde la consideración del cuidado y la crianza del niño, hasta el significado moral de formación de carácter y el ideal de hombre formado, como “formación integral”).
La educación era la paideia y a través de ella el Hombre (cuerpo y alma, materia y espíritu) podría alcanzar la perfección, vista como perfección física y perfección espiritual.Había dos dimensiones educativas: la privada (educación personal o general, “humanística”) y la social o pública (educación política). Y a su vez había una educación profesional (técnica) y otra moral (ser bueno). El Hombre era el centro de la cultura griega (cultura antropocentrista). Para los Griegos el Hombre era un ser libre, racional, llevado a la perfección por la educación; era un sersociable y social (crea una comunidad), con autonomía para darse leyes y gobernarse a sí mismo
La Paideia griega
La antropología griega se resume en la búsqueda de la verdad, del bien y de la belleza y destaca todo aquello que define al Hombre como ser racional (razón/ intelecto/ pensamiento-moral-técnico visto como el pensamiento capaz de captar el bien y transformar la Naturaleza). Las actividadeshumanas adquieren así diversas categorías: a través del intelecto se busca la verdad y se conoce la realidad (contemplativa o teórica), a través de la ética se busca el bien (la capacidad para captar el bien) y, a través de la capacidad técnica el Hombre crea artefactos para dominar la Naturaleza. Asimismo, se dividía la educación en: (1) la teoría (contemplación de la verdad y sabiduría, a travésde la palabra; de aquí nació la corriente retórica de la “paideia griega” y la corriente científico-filosófica, de mayor consideración), (2) la ética (modo de obrar que tiende al bien y que dio lugar a la “paideia ética”) y (3) la formación técnica-artística (de menor consideración y que dio lugar a la “paideia técnica y artística”). Paideia ( posee múltiples significados y se generaliza en laépoca helenística) se identifica con el “ideal griego de Hombre formado” (formación integral):
Designó la “crianza” y “cuidado” del niño.
Cultura intelectual.
Ámbito espiritual y moral (“formación de carácter”).
“Formación integral”.
1.2. La paideia arcaica
La educación como expresión de un ideal. Habría que distinguir, según los periodos, la evolución de la educación griega:
Desde laeducación del periodo arcaico inspirada en el ideal del héroe: educación física (manejo de las armas) y cultural (cultivo de la danza, la música y formas sociales) y el deseo de ser el mejor (Homero/ educación aristocrática) y en la pedagogía del trabajo: esfuerzo y trabajo (Hesíodo/ educación democrática)
En una segunda etapa, se añaden los ideales de la ciudadanía de las polis de Atenas y Esparta....
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