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Filosofía

1° año: 1ra

Tema: “El surgimiento de la Edad Moderna y las Corrientes Humanistas”.

Profesor
Profesorado: Lengua y Literatura

Grupo












Hipótesis

Las Corrientes del Pensamiento Contemporáneo (basada en tradiciones provenientes del
pensar, mítico, científico y filosófico) y Crítica de la Modernidad.

Objetivos

Establecer la cosmovisión quecomenzó a darse en la edad moderna.

Plantear a la modernidad desde una cuestión filosófica.


Destacar de manera específica cada uno de los hechos y acontecimientos transcurridos en la modernidad.












Introducción

El tema principal de este ensayo es la modernidad como proyecto y forma de conocer y ser en el mundo, hablaremos de las corrientes y pensamientos dediferentes puntos de vistas, ya sea desde lo místico, religioso, científico y filosófico, que al pasar el tiempo fueron transformando el modo de ver y comprender el mundo.
Hablaremos de los múltiples cambios o rupturas con respecto a la visión dominante durante la edad media.
La vida social de la edad moderna se iba transformando debido a las modificaciones científicas, tecnológicas y económicas. Eneste sentido vemos a la modernidad como sinónimo de ruptura, pero también como la construcción de nuevas subjetividades, nuevas formas de conocer y ser en el mundo.
Veremos las diferentes concepciones del conocimiento y cambios en lo social, político y cultural que beneficiarán el progreso del individuo en su vida social.













Desarrollo

Hemos comprendido que la realidadactual puede explicarse desde un punto de vista positivista, gracias a diversos hechos históricos que marcaron tendencia a fines de la Edad Media y principios de la Modernidad con solo remontarnos a los conceptos de cambio y progreso que gestiono el hombre en aquella época.
En la Edad Media, la dominación de lo real residía en la vida de los individuos como algo dogmatico e indiscutible, peroal surgir la modernidad se postula una nueva imagen del mundo y se abre paso a tres grandes rupturas que producen transformaciones en la cosmovisión dominante de la iglesia romana, planteando al razonamiento como nuevo papel de poder.
Una de estas rupturas o cambios fue el geocentrismo universal sostenida por Aristóteles y postulada por Ptolomeo, según el cual se creía que la Tierra era el centrodel universo que separaba al hombre de Dios. Pero a partir de 1.543 se produce un cambio con el surgimiento del heliocentrismo que gracias al empleo de cálculos matemáticos realizados por Nicolás Copérnico, se logra demostrar que el centro del universo es el sol y que en torno a este gira la Tierra y todos los planetas.
De esta manera se pone en duda las verdades consagradas y se manifiesta laposibilidad de conocimiento del hombre.
Otro gran cambio fue el del Teocentrismo por el Antropocentrismo, donde Dios tras la dominación de la razón científica ya no forma parte del conocimiento, y la autonomía humana pone al hombre como centro del universo, transformando así la manera de ver la realidad y de actuar dentro de ella.
La Modernidad es considerada entonces desde su surgimiento,un proyecto humanístico, a partir de una manera distinta de ver la realidad y de actuar dentro de ella. Esta etapa se caracterizo por dos puntos centrales: el control y el dominio de la realidad, y su intérprete el hombre.
En esta época la razón es un elemento importante, ya que justifica el desarrollo del individuo y a su vez lo limita y controla. Otro elemento de la Edad Moderna es laIlustración, el uso de la razón iluminada, razón científica y reflexión crítica1 que conducen a la independencia y al desarrollo de la conciencia del ser.
Sin embargo, el destino de la razón es su propia contradicción que conlleva al surgimiento de la dialéctica del iluminismo, donde el hombre a costa de su pérdida logra el poder sobre lo verdadero, dando paso al fenómeno de “desencantamiento de la...