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Educación en clave política: Del sujeto sarmientino al sujeto peronista


Educación en clave política: Del sujeto sarmientino al sujeto peronista[1]

1.- Introducción:

La política educativa argentina se ha cimentado en diferentes contextos ideológicos-políticos, en los que predominaron discursos pedagógicos que no sólo representarían el imaginario social de la época, sino que precisaronlos objetivos necesarios para alcanzar la legitimidad del orden social en cada momento histórico.
En la sociedad republicana rioplatense, producto de una revolución política[2] que había transformado los principios de legitimidad sobre los que descansaban el orden político y social, el ideario del movimiento intelectual de jóvenes universitarios conocido como la Generación romántica del ‘37 ydel que formaron parte, entre otros, Echeverría, Sarmiento y Alberdi, “(…) constituyó el primer movimiento intelectual[i] con un propósito de transformación cultural totalizador,[ a partir de la acción del Estado sobre el cuerpo social y sus integrantes] centrado en la necesidad de construir una identidad nacional.” (Myers, 1998)
Legitimada como elite intelectual aún antes de que cristalizara superfil ideológico en un movimiento de contornos precisos, en tanto los pensadores de la generación romántica habían adquirido el bagaje cultural en las escuelas rivadavianas[ii], suplieron la escasez de intelectuales subalternos necesarios -dentro del marco de referencia de la cultura dominante- para consolidar los mecanismos institucionales de reproducción del poder social; proponiéndose influiren las elites dirigentes argentinas sobre las diferentes perspectivas de desarrollo futuro de la Argentina, vinculadas no sólo con las condiciones favorables que abría el avance del capitalismo industrial en Europa, sino considerando que los procesos de formación del Estado Nacional ocurrieron de manera desigual porque las áreas rurales y urbanas tenían dinámicas diferentes.
En sus finesmanifiestos, la solidaridad colectiva hacia la Nación era un valor superior al del individuo. “La existencia primordial de los seres humanos, su identidad originaria, solo podía ser desde esa perspectiva, (…) social, nacional” (Myers: 1998: 427). Esa legitimación cultural estatal debía producirse, entre otros factores, abordando una nueva relación entre sujeto pedagógico y Nación como factor principal enla constitución de un nuevo sujeto social y político.
Indagar acerca de las representaciones y significaciones sociales en la construcción del sujeto pedagógico, en tanto su análisis como sostiene Adriana Puiggrós (1990) puede proporcionar información sobre el sujeto social y político que en él se condensa, obliga pensar a los sujetos desde las problemáticas que se expresan en el marco que losconstituyen y se entrelazan, creando un particular tramado de significaciones. Si bien el término sujeto propone diversas utilizaciones, se entenderá aquí como el ser consciente y a cargo de sus actos ya sea por decisión propia o voluntad[iii].
En este orden de ideas se plantea en este trabajo abordar brevemente esta cuestión a partir de un explícito recorte del sistema educativo argentino paratres períodos: la educación en la época de la Influencia positivista (1880-1920); la reacción anti-positivista” (1920-1943) y el primer peronismo (1943-1955).
La exploración del tema se centra en cuatro ejes de análisis: el primero, la educación que es pensada aquí como una práctica productora de sujetos a partir de otros sujetos que se efectivizaría en la construcción de un sujeto pedagógico, sinconsiderar el bagaje social y cultural preexistente en el cuerpo social; el segundo, la educación como política pública o la capacidad de la elite dominante o del líder, de internalizar una identidad colectiva, es decir, “ (…) [el] control ideológico a través de los símbolos y de la solidaridad social”. (OZLAK, 1982 ) a partir del mito pedagógico que siempre se creyó igualitario y emancipador,...