Educación E Imágenes

EDUCACIÓN E IMÁGENES.

La información que recibe hoy un niño de nueve años
es la misma que un campesino inglés del S.XVIII
conocía a lo largo de toda su vida.
(Balaguer, 2010)

INTRODUCCIÓN

En el programa “Argentina para armar” que transmite canal TN, Alejandro Piscitelli señaló: “la naturaleza humana aborrece el vacío tecnológico”.[1] Esta apreciación no puede dejar indiferente a nadiey ella convoca a que intentemos ensayar alguna reflexión.
En el presente trabajo se nos pide abordar las relaciones entre la educación las imágenes y los medios y la frase de Piscitelli entraña una interrogante de cómo desarrollar la labor educativa bajo esa consigna.
Pero tampoco nos puede dejar indiferentes el análisis de Paula Sibilia[2] en La intimidad como espectáculo” (2008) y lo que laantropóloga supo ver en la tapa de la revista Time del 2006. En la tapa tradicional que nos regala la “personalidad del año” sus lectores se vieron sorprendidos porque no tuvieron que vérselas con científicos,artistas o estadistas famosos, sino que en su lugar apareció un espejo. Sibilia nos hace ver que esa tapa es un signo de los tiempos que corren. Una manera muy elocuente de decirnos que enla “era de la imagen” todo se expone y se muestra y ni siquiera escapa nuestra propia imagen. Hay una especie de obsesión por mirarnos y por poner en el centro nuestra propia individualidad.
De qué modo se ha dado el vínculo entre educación imágenes y medios, vínculo que además ha existido siempre, es lo que nos conduce a pensar que la afirmación de Piscitelli no es para nada antojadiza. Pensarcómo la fotografía y el afiche, la televisión y el cine y ahora Internet donde circulan todas esas imágenes, no han estado ajenas de nuestras escuelas y hoy en tiempos narcisistas como anota Sibilia abordar esa temática se vuelve una exigencia en el ejercicio de la docencia.
Bajo esta perspectiva intento trabajar los distintos autores presentados en las clases del módulo y sus aportes, de cómo verlas imágenes ya sea desde la criticidad y la reflexión, como desde lo perceptivo y emocional. Trabajarlas pensando que ellas no son transparentes para no quedarnos en lo obvio, sino ir deslizándonos hacia lo obtuso.
Puede pensarse en un trabajo hermenéutico, de interpretación acerca de la relación educación- imágenes-medios y también de criticidad, ya sea que entendamos la tarea desde eldesocultar cómo desde el mostrar la diferencia o invitando a practicar un “pensamiento lateral”. En la “era de la imagen”, en una escuela inmersa en medio de ella todos estamos expuestos a una hipervisibilidad hegemónica y esto nos llama a la responsabilidad, a hacernos cargo de lo que mostramos y por qué lo mostramos a nuestros alumnos en las prácticas pedagógicas.

Parte 1

I-¿De qué manera se haapelado a las imágenes y los medios en las instituciones educativas?
“_Después de esto-proseguí –compara nuestra naturaleza respecto de su educación y de su falta de educación con una experiencia como ésta. Represéntate hombres en una morada subterránea en forma de caverna, que tiene la entrada abierta, en toda su extensión, a la luz. En ella están desde niños con las piernas y el cuelloencadenados, de modo que deben permanecer allí y mirar solo delante de ellos, porque las cadenas les impiden girar en derredor la cabeza…”[3] Así comienza Platón su Libro VII de la República, con uno de los textos más célebres y memorables : la alegoría de la caverna. El texto filosófico es revelador en cuanto deja en claro el vínculo entre educación e imágenes visuales, por lo pronto en la culturaoccidental a la que pertenecemos.
Pero este pensamiento occidental del cual nos nutrimos, nos recuerda Philippe Meurieu (2005), se asienta sobre la desconfianza en la imagen. En el relato platónico, Sócrates deja claro a Glaucón, su interlocutor, el carácter engañoso del dato sensorial y la necesidad de desprenderse de él para poder acceder al concepto, al conocimiento. El pensamiento griego se...