educar en el jardin


Educar en el Jardín: una responsabilidad ética, política y pedagógica
El Jardín ya está instalado (como concreción o como deseo) en la sociedad bonaerense: los padres esperan que sus hijos transiten la experiencia formativa del Nivel Inicial. En estas condiciones, cabe que los
docentes se pregunten: ¿cuál es el sentido actual de la educación formal temprana? Esta pregunta puede
recibirdiferentes respuestas, pero interesa enfatizar los desafíos del contexto bonaerense actual, donde la
educación de la primera infancia puede ser una herramienta clave de la integración y la inclusión social:
• su mayor desafío en relación con el contexto social actual es contribuir con la inclusión de aquellos niños provenientes de hogares que fueron expulsados del sistema económico y luchan porreinsertarse en las prácticas y las instituciones de la vida social;
• su mayor desafío en relación con la construcción de una sociedad pluralista es contribuir con la
integración de todos a partir de reconocer las peculiaridades de cada uno y brindar herramientas
para proseguir la escolaridad con expectativas de éxito.
Incluir y reconocer son dos de las finalidades claves de la educaciónformal temprana, en tanto constituyen un pilar ético y político de la tarea cotidiana de enseñanza. ¿Por qué creemos que la tarea de
enseñanza tiene carácter político? La escuela (y particularmente el Jardín) es el primer espacio público
con el cual interactúan niñas y niños. Según la expresión de Carlos Cullen: “la escuela es el ámbito de
vigencia de lo público o todavía mejor expresado,es un ámbito donde debemos construir un espacio
público”.
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Desde la primera sala del Nivel Inicial a la cual ingresan, los niños van construyendo representaciones acerca de lo justo y lo injusto, lo igual y lo diferente, lo propio, lo ajeno y lo compartido,
entre otras múltiples nociones relevantes para su inserción en el ámbito público. Esto significa que la
educación es pública entanto se concibe como acción política. Por eso, la maestra no es la segunda
madre, sino el primer agente público que establece un contrato político con sus alumnos.
¿En qué sentido hablamos de la responsabilidad ética de la enseñanza? En primera instancia, porque
la relación pedagógica se construye entre sujetos que se reconocen como tales. Hay diferencias en la
historia de cada uno, en lasedades, en los contextos culturales de procedencia y en múltiples variables externas que también inciden en que se establezcan derechos y obligaciones diferenciales entre
docentes y alumnos, pero ambos son sujetos y merecen ser tratados como tales.
Al ingresar en el sistema educativo, los niños construyen, de manera implícita o explícita, un sistema
de expectativas recíprocas: tratan deestablecer qué pueden esperar de la escuela y qué espera la
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Cullen, Carlos, Crítica de las razones de educar. Temas de filosofía de la educación. Buenos Aires, Paidós, 1997.Diseño Curricular para la Educación Inicial | Marco General | 25
escuela de ellos. Se trata de un “contrato” entre dos partes, que necesita ser expresado y revisado
periódicamente, pues todo contrato tiene letra escrita ygestos que condicen o no con esa letra. El
contrato hace explícito en un momento lo que se espera quede implícito en los demás momentos,
para no tener que volver permanentemente sobre él. Al utilizar la metáfora del “contrato” no se busca
enfatizar aspectos formales del contrato jurídico, sino buscar una clave para interpretar la trama de
expectativas recíprocas que empieza a construirsedesde el primer día (y aun antes, en las anticipaciones familiares sobre lo que ocurrirá en el Jardín). Conocerlas permitirá incidir sobre ellas, pues ese
contrato fundante del vínculo pedagógico debe expresar la intención institucional de incluir a todos
en los bienes de la cultura común y reconocer a cada uno en las particularidades de sus modos de
vida, sus rasgos singulares y sus...