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Comentario de Filosofía Platón
1 IDEAS
El texto que disponemos a explicar pertenece a la República, dialogo del periodo de madurez en el que Platón propone una polis ideal donde reine la justicia. El libro VII contiene la alegoría de la caverna, que se inicia con el relato de Sócrates, personaje literario por cuya boca se expresa Platón.
Texto1 La situación de la caverna.
El libro VII de laRepública trata sobre la educación del filósofo. En el mito de la caverna unos hombres están encadenados y obligados a mirar hacia delante, hacia una pared. Detrás de ellos hay un fuego; y entre el fuego y las espaldas de laos encadenados un muro por el que pasan unos esclavos con utensilios, figuras de animales, hombres y toda clase de objetos. El fuego proyecta la sombra de esos objetos sobre lapared, de tal forma que éstas son lo único que pueden conocer los habitantes de la caverna.
El destino del hombre es nacer encadenado en su propia caverna, conociendo únicamente las sombras, alegoría de la realidad que estamos obligados a conocer en el mundo visible. En el mundo real no conocemos la verdadera realidad solo una copia. En el mito de la caverna el conocimiento humano aparecerepresentado por las imágenes.
Estos seres encadenados están limitados a conocer la apariencia de lo que ven con los sentidos y a satisfacer las necesidades más elementales. Tanto la realidad como el conocimiento se reducen a sombras, las apariencias.
Los prisioneros son la autentica representación de los más comunes.
Los hombres son encadenados desde niños y necesitan de una fuerza exterior parasalir. La situación original del hombre en la caverna supone un nivel ínfimo de la realidad y de conocimiento, que responde a un estado que solo se puede abandonar con el proceso de la educación.

Texto2 La liberación y ascensión de un prisionero.
En un momento determinado, se libera a uno de estos prisioneros y se le obliga a salir al exterior. La liberación de las cadenas representa laliberación de las cargas del cuerpo y del conocimiento erróneo de los sentidos y la superación de las sombras.
La educación es el proceso de ascensión que lo llevara hasta la luz del conocimiento racional. Platón renuncio a la poesía, pero aposto a la gimnasia y la música para alcanzar la armonía. Pero el estado superior solo se puede alcanzar con las matemáticas y la filosofía.
Al salir, el liberadotendrá que adaptarse a la claridad del exterior. Y cuando sus ojos se acostumbren, podrá contemplar las sombras, luego las imágenes que reflejan y por último el sol.
La narración nos muestra el proceso del conocimiento y de la racionalidad como un camino ascendente que va desde la sombra y la ignorancia hasta la luz y el conocimiento racional.
El choque se produce cuando el prisionero liberadose da cuenta de que todo lo que había visto y vivido hasta entonces carecía de sentido y que hay una realidad superior a lo que estaba acostumbrado. Esto le llevara a descubrir la realidad de los objetos y el conocimiento directo de la realidad.
A través de este mito, Platón desvela el conocimiento como un camino escarpado, complicado y difícil. La educación no es un proceso fácil, porque suponeun esfuerzo continuo. La liberación de las cadenas representa la necesidad de soltar las ataduras del cuerpo para un conocimiento de la realidad más elevado.
La verdad se encuentra en otro lugar, el mundo de las ideas.
Los ojos del prisionero liberado tendrán que acostumbrarse a ver las sombras, lo que simboliza el estado de conocimiento intermedio entre la opinión y la dialéctica. Después podrámirar la realidad de una manera directa y, por último, podrá dirigir su mirada al sol.

Texto3 El retorno a la caverna.
Si lograra acordarse de su antigua vida en la caverna, se sentiría feliz y se apiadaría de las consecuencias de la ignorancia y de la vanidad con que se vanagloriaban de ser los más sabios cuando competían por ser el más hábil por reconocer las sombras.
Si tuviera que...