El Aguila Azteca
Páginas: 8 (1826 palabras)
Publicado: 11 de abril de 2011
EL AGUILA AZTECA
SIMBOLO DE LA IDENTIDAD MEXICANA
Autor: Gerardo Yamamoto V
El aguila ha sido un emblema o símbolo celeste en múltiples culturas de la Humanidad, considerada como una ave de luz y de iluminación, reina de la altitud y la profundidad del aire, o encarnación del sol y del fuego. Esotéricamente representa al “ojo que todo lo ve” a la inteligencia, la sabiduría yracionalidad. El aguila es vista como el símbolo de la cruz, cuyas alas abiertas delimitan los cuatro rumbos cósmicos, y su cuerpo constituye el eje del mundo.
En Mesoamérica, la dualidad entre aguila y serpiente queda expresada en el cielo y la tierra respectivamente. Ambos son animales de gran poder al representar la fuerza y la penetración. Es así como el aguila encarna los orígenes y valoresdel pueblo mexica, encarnando la fuerza, el poderío, el dominio sobre los otros, el afán de ocupar el centro del universo en el sol mismo.
Para los mexicas el águila representa el carácter guerrero, la agresividad, la fuerza, la valentía y el dominio del espacio, simbolizando también la muerte sagrada que genera la vida del universo, el autosacrificio del hombre para satisfacer a los diosescon su propia sangre.
Una bella crónica expresada por la distinguida escritora Mercedes de la Garza, describe con gran sencibilidad el mito de la fundación de la Gran Tenochtitlan como el centro del mundo. “El hecho de que el primer Cuauhochtli “Tuna del Aguila”, como se llamaba a los corazones ofrecidos al rey astro, conlleva la significación de que la imponente ciudad se cimentó en elsacrificio humano, pero además, el corazón como fundamento del nopal, indica su carácter deaxis mundi, concordando con el simbolismo universal del corazón como centro del universo, tal y como se menciona en el Códice Mendoza, donde la figura está en el centro de una cruz, que señala tanto los cuatro sectores de Tenochtitlan, como los cuatro rumbos del Cosmos, idea que sin duda, inspiró laconstrucción de la ciudad.
En la cultura Mexica encontramos al aguila como símbolo de la identidad y epifania del dios solar Huitzilopochtli, en su lucha contra sus hermanos, la luna y las estrellas, de la que el Sol resulta triunfador, surgiendo cada mañana como “Cuauhtleuánitl” o “aguila que asciende”, y desapareciendo en el poniente como “Cuauhtémoc” o “águila que desciende”.
Todoslos días se repite el combate sagrado, pero ello no es algo estable, sino que puede no ocurrir si no se mantiene al Sol fuerte y sano, alimentándolo con el líquido sagrado, energía vital por excelencia, que es la sangre del hombre, “el Chalchihuatl”, líquido precioso que los mexicas ofrecían a través de los sacrificios.
El mito mexica describe como su Dios caudillo Huitzilopochtli lesrevela el sitio donde habrían de levantar la ciudad o centro del universo, donde en un islote del lago de Texcoco se encontrarían con una águila erguida, con las alas extendidas hacia el Sol, tomando el fresco de la mañana y devorando una serpiente, posada sobre un tenochtli o nopal de tunas rojas, que emergía del corazón de Cópil, sobrino de Huitzilopochtli, quien había sido sacrificado poréste.
En ese mismo lugar hallaron un río de agua roja como sangre que se dividía en dos ramales, uno rojo y otro azul, simbolizando el fuego y el agua como elementos sagrados que unidos forman el símbolo Atl tlachinolli o “Agua quemada” que representa la “Guerra “Sagrada”.
La Mitología mexica hace alución a múltiples símbolos místicos universales ya que en diversas culturas el aguila poseepoder de rejuvenecimiento porque se expone al sol, y cuando su plumaje arde se sumerge en el agua sagrada que la renueva. Estamos ante un símbolo iniciatico que integra una transición entre agua y fuego, siendo precisamente los elementos esenciales del símbolo mexica atl tlachinilli.
En el “Teocalli” de la guerra sagrada, se representa el águila sobre el nopal, de cuyo pico sale el atl...
SIMBOLO DE LA IDENTIDAD MEXICANA
Autor: Gerardo Yamamoto V
El aguila ha sido un emblema o símbolo celeste en múltiples culturas de la Humanidad, considerada como una ave de luz y de iluminación, reina de la altitud y la profundidad del aire, o encarnación del sol y del fuego. Esotéricamente representa al “ojo que todo lo ve” a la inteligencia, la sabiduría yracionalidad. El aguila es vista como el símbolo de la cruz, cuyas alas abiertas delimitan los cuatro rumbos cósmicos, y su cuerpo constituye el eje del mundo.
En Mesoamérica, la dualidad entre aguila y serpiente queda expresada en el cielo y la tierra respectivamente. Ambos son animales de gran poder al representar la fuerza y la penetración. Es así como el aguila encarna los orígenes y valoresdel pueblo mexica, encarnando la fuerza, el poderío, el dominio sobre los otros, el afán de ocupar el centro del universo en el sol mismo.
Para los mexicas el águila representa el carácter guerrero, la agresividad, la fuerza, la valentía y el dominio del espacio, simbolizando también la muerte sagrada que genera la vida del universo, el autosacrificio del hombre para satisfacer a los diosescon su propia sangre.
Una bella crónica expresada por la distinguida escritora Mercedes de la Garza, describe con gran sencibilidad el mito de la fundación de la Gran Tenochtitlan como el centro del mundo. “El hecho de que el primer Cuauhochtli “Tuna del Aguila”, como se llamaba a los corazones ofrecidos al rey astro, conlleva la significación de que la imponente ciudad se cimentó en elsacrificio humano, pero además, el corazón como fundamento del nopal, indica su carácter deaxis mundi, concordando con el simbolismo universal del corazón como centro del universo, tal y como se menciona en el Códice Mendoza, donde la figura está en el centro de una cruz, que señala tanto los cuatro sectores de Tenochtitlan, como los cuatro rumbos del Cosmos, idea que sin duda, inspiró laconstrucción de la ciudad.
En la cultura Mexica encontramos al aguila como símbolo de la identidad y epifania del dios solar Huitzilopochtli, en su lucha contra sus hermanos, la luna y las estrellas, de la que el Sol resulta triunfador, surgiendo cada mañana como “Cuauhtleuánitl” o “aguila que asciende”, y desapareciendo en el poniente como “Cuauhtémoc” o “águila que desciende”.
Todoslos días se repite el combate sagrado, pero ello no es algo estable, sino que puede no ocurrir si no se mantiene al Sol fuerte y sano, alimentándolo con el líquido sagrado, energía vital por excelencia, que es la sangre del hombre, “el Chalchihuatl”, líquido precioso que los mexicas ofrecían a través de los sacrificios.
El mito mexica describe como su Dios caudillo Huitzilopochtli lesrevela el sitio donde habrían de levantar la ciudad o centro del universo, donde en un islote del lago de Texcoco se encontrarían con una águila erguida, con las alas extendidas hacia el Sol, tomando el fresco de la mañana y devorando una serpiente, posada sobre un tenochtli o nopal de tunas rojas, que emergía del corazón de Cópil, sobrino de Huitzilopochtli, quien había sido sacrificado poréste.
En ese mismo lugar hallaron un río de agua roja como sangre que se dividía en dos ramales, uno rojo y otro azul, simbolizando el fuego y el agua como elementos sagrados que unidos forman el símbolo Atl tlachinolli o “Agua quemada” que representa la “Guerra “Sagrada”.
La Mitología mexica hace alución a múltiples símbolos místicos universales ya que en diversas culturas el aguila poseepoder de rejuvenecimiento porque se expone al sol, y cuando su plumaje arde se sumerge en el agua sagrada que la renueva. Estamos ante un símbolo iniciatico que integra una transición entre agua y fuego, siendo precisamente los elementos esenciales del símbolo mexica atl tlachinilli.
En el “Teocalli” de la guerra sagrada, se representa el águila sobre el nopal, de cuyo pico sale el atl...
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