El Altruismo

ALTRUISMO.
A. Pérez-Poza.
Hospital Universitario "Miguel Servet".
E-mail: ngarcia03@airtel.net

Definición de conductas altruistas
Una conducta que beneficia a otras personas puede responder a motivos muy diferentes, se podría
señalar la intención franca de ayudar, obtener reconocimiento, evitar sentimientos de culpa,
esperar reciprocidad y otras razones similares.
Quienes presentanconductas altruistas pueden obtener recompensas internas (satisfacción por
haber ayudado a alguien, aumento de su autoestima...). Esto es inevitable, y además deseable, ya
que aquí residen algunos de los principales motivacionales.
Definiremos conductas altruistas como aquellas que:
. Benefician a otros provocando o manteniendo efectos positivos.
. Quienes las llevan a cabo lo hacenvoluntariamente con la intención de ayudar a otros sin
anticipar recompensas a corto o largo plazo.
. La conducta supone más costes externos que beneficios externos.

Teorías sobre el altruismo. Filosofía
En los planteamientos de los filósofos existen 3 posturas:
Existe en los seres humanos un sentimiento natural de benevolencia, de simpatía y humanidad
opuesto al propio interés. En esta tradición sepuede situar la filosofía de pensadores como Hume,
Rousseau y Schopenhauer entre otros
La base de la moralidad está en la razón. Favorecer a los demás es el desarrollo razonable y ético
del comportamiento. Esta posición es la defendida por Kant
Se fundamenta la moralidad en el egoísmo, en el amor propio. Los humanos precisan de grandes
controles sociales pues en condiciones naturales sólobuscan su propio interés. Este pensamiento
está representado por Hobbes.
Congreso Virtual de Psiquiatría. Interpsiquis Enero 1970. Psiquiatria.com

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Teorías sobre el altruismo. Psicoanálisis
Para la teoría psicoanalítica no existen, originalmente, motivanciones altruistas.
El recién nacido es todo "ello". Si el niño renuncia a la satisfacción lo hace por el principio de la
realidadcuyas exigencias acepta porque son ineludibles, impuestas por los padres. Más tarde, con
la resolución del complejo de Edipo, a las exigencias del principio de realidad se unen las normas y
prescripciones de la propia conciencia moral, que el niño interioriza por identificación con los
progenitores. Esta conciencia moral, el "super-yo", juzga el pensamiento y la conducta y castiga lastrasgresiones a través de sentimientos de culpa, vergüenza o falta de autoestima.
Desde esta perspectiva si las personas realizan conductas aparentemente altruistas lo hacen
motivadas por sentimiento de culpa, por tendencias autodestructivas o para resolver conflictos
internos.
Por ejemplo, la continua ayuda a los demás puede ocultar agresividad o avaricia o puede ser una
forma de satisfacernecesidades o deseos no tolerados en uno mismo (al favorecerlos en otros la
persona los disfruta ya que se identifica con ellos).
Por tanto la teoría psicoanalítica se sitúa en la orientación de Hobbes.
Freud en 1917 describió por primera vez el concepto de altruismo en "Teoría de la libido y
narcisismo". En 1946 Anna Freud acuñó la expresión "renuncia altruista" para describir la
psicodinámica delcomportamiento altruista en un grupo de sujetos inhibidos que mostraban
impulsos de origen neurótico a hacer el bien a los demás.
Los psicoanalistas consideraban toda forma de altruismo como fundamentada en el masoquismo.
Últimamente se ha revisado este concepto para incluir una forma normal de altruismo.
El altruismo normal debe ser claramente diferenciado de la relación de objetopatológicamente
narcisista y/o masoquista. Las personas capaces de altruismo normal reconocen y respetan los
deseos autónomos del objeto y disfrutan contribuyendo a su placer o éxito. El altruismo parental
maduro implica la capacidad de distinguir entre lo que el niño desea y los que el niño realmente
necesita. Este altruismo parental normal se sostiene en la capacidad del progenitor para tolerar la...