el apostolado
Páginas: 31 (7522 palabras)
Publicado: 1 de agosto de 2014
INTRODUCCION
En los últimos quince años, han surgido posiciones teológicas no tradicionales, que afectan directamente a la ortodoxia y la ortopraxis, una de estas es el movimiento apostólico.
MARCO EXEGÉTICO
A.1 Apostolos (gr. ) S/Diccionario Expositivo Palabras del N.T. (W.e. vine).a.1.1 literalmente “Uno enviado” (“apo”, de; “stello”, enviar)
a.1.2 Este vocablo se usa delSeñor Jesús para describir su relación con Dios.(Heb. 3:1; ver Jn. 17:3)
a.1.3 Los doce discípulos elegidos por el Señor para recibir una instrucción especial fueron así designados. (Luc. 6:13; 9:10)
a.1.4 Pablo, aun cuando había visto al Señor Jesús (1Cor. 9:1; 15:8), no había acompañado a los doce “todo el tiempo de su ministerio terrenal” y por ello no podía tomar un lugar entre ellos, enbase de su carencia de condiciones necesarias para ello.(Hch. 1:22). Pablo recibió una comisión directa, por parte del Señor mismo después de Su Ascensión, para llevar el Evangelio a los Gentiles.
a.1.5 La palabra tiene también una referencia más amplia.
• En Hch. 14:4,14 _______Bernabé (Pablo)
• En Rom. 16:7 _______Andronico y Junias
• En 2Cor. 8:23 _______2 Hermanos anónimos
• En Filp.2:25 ________Epafrodito
• En 1Tes. 2:6 ________ Pablo, Silas y Timoteo
a.1.6 Pseudoapostolos. Falsos Apostoles aparece en 2Cor. 11:13.A.2
a.2.1. El uso bíblico de esta palabra se limita al NT., donde aparece 79 veces. (10en los Evangelios; 28 en Hechos, 38 en las Epístolas y 3 en Apocalipsis)
a.2.2 Nuestra palabra española es una transliteración del griego Apostolos,palabra que sederiva de Apostollein (Enviar).
a.2.3 Mientras que hay otras palabras en el NT. que expresan ideas como despachar, soltar o despedir “Apostollein”, enfatiza los elementos de comisión(Esto es, la autoridad y responsabilidad del enviado).
a.2.4 Así que un Apóstol es propiamente aquel que es enviado con una misión definida, en la que actúa con plena autoridad al representar al que lo envió, alcual también debe dar cuentas.
a.2.5 El sustantivo solo aparece una vez en la LXX. Salûah podía ser:
• El que dirigía la congregación en la sinagoga en el culto.
• Un representante del sanedrín enviado en una misión oficial.
• El sacerdocio también estaba incluido dentro de este término.
• Algunas otras personalidades del A.T. que actuaron como representantes deDios.
a.2.6 En ningúncaso se opero “Salûah” fuera de los limites de la comunidad judía.De tal forma que no hay en el “Salûah” una anticipación del énfasis misionero que se asocia a la palabra “apostolos” del N.T.
a.2.7 Otros.
• La explicación mas natural de Gal. 1:19 es que Pablo esta afirmando que Jacobo (Santiago)
el hermano del Señor es un Apóstol. (1Cor. 15:5-8)
• Bernabé (junto con Pablo) es llamadoApóstol (Hch.14:4,14) pero probablemente en un sentido restrictivo solamente, esto es, como aquel enviado de la iglesia deAntioquia, a la cual estaba obligado a informar cuando su misión era cumplida(Hch. 14:27)
• Bernabé no fue considerado como apóstol en Jerusalén (Hch. 9:27) aunque mas tarde le dieron la diestra en señal de compañerismo lo mismo que a Pablo(Gal.2:9
a.2.8 Es razonablementeclaro que además de los doce, Pablo y Jacobo fueron tenidos como Apóstoles. A otros también se les podría llamar así bajo circunstancias especiales. Pero no hay base para hacer del termino apóstol unequivalente al otro término “misionero”. Según la costumbre de la iglesia moderna algunos pioneros prominentes entre los misioneros se les llaman apóstoles, pero esto es solo acomodar el lenguaje. En laépoca apostólica aquel que tenía este rango era mas que un predicador (2 Timoteo 1:11). Se daba por sentado que todos los discípulos tenían que ser predicadores, pero no todos eran apóstoles (1Co. 12:29).
A.3 Apóstol. S/Dicc. Bíblico ilustrado.
a.3.1 Los apóstales fueron considerados como los jefes superiores de la iglesia primitiva y depositarios directos de la tradición cristiana. Eran...
INTRODUCCION
En los últimos quince años, han surgido posiciones teológicas no tradicionales, que afectan directamente a la ortodoxia y la ortopraxis, una de estas es el movimiento apostólico.
MARCO EXEGÉTICO
A.1 Apostolos (gr. ) S/Diccionario Expositivo Palabras del N.T. (W.e. vine).a.1.1 literalmente “Uno enviado” (“apo”, de; “stello”, enviar)
a.1.2 Este vocablo se usa delSeñor Jesús para describir su relación con Dios.(Heb. 3:1; ver Jn. 17:3)
a.1.3 Los doce discípulos elegidos por el Señor para recibir una instrucción especial fueron así designados. (Luc. 6:13; 9:10)
a.1.4 Pablo, aun cuando había visto al Señor Jesús (1Cor. 9:1; 15:8), no había acompañado a los doce “todo el tiempo de su ministerio terrenal” y por ello no podía tomar un lugar entre ellos, enbase de su carencia de condiciones necesarias para ello.(Hch. 1:22). Pablo recibió una comisión directa, por parte del Señor mismo después de Su Ascensión, para llevar el Evangelio a los Gentiles.
a.1.5 La palabra tiene también una referencia más amplia.
• En Hch. 14:4,14 _______Bernabé (Pablo)
• En Rom. 16:7 _______Andronico y Junias
• En 2Cor. 8:23 _______2 Hermanos anónimos
• En Filp.2:25 ________Epafrodito
• En 1Tes. 2:6 ________ Pablo, Silas y Timoteo
a.1.6 Pseudoapostolos. Falsos Apostoles aparece en 2Cor. 11:13.A.2
a.2.1. El uso bíblico de esta palabra se limita al NT., donde aparece 79 veces. (10en los Evangelios; 28 en Hechos, 38 en las Epístolas y 3 en Apocalipsis)
a.2.2 Nuestra palabra española es una transliteración del griego Apostolos,palabra que sederiva de Apostollein (Enviar).
a.2.3 Mientras que hay otras palabras en el NT. que expresan ideas como despachar, soltar o despedir “Apostollein”, enfatiza los elementos de comisión(Esto es, la autoridad y responsabilidad del enviado).
a.2.4 Así que un Apóstol es propiamente aquel que es enviado con una misión definida, en la que actúa con plena autoridad al representar al que lo envió, alcual también debe dar cuentas.
a.2.5 El sustantivo solo aparece una vez en la LXX. Salûah podía ser:
• El que dirigía la congregación en la sinagoga en el culto.
• Un representante del sanedrín enviado en una misión oficial.
• El sacerdocio también estaba incluido dentro de este término.
• Algunas otras personalidades del A.T. que actuaron como representantes deDios.
a.2.6 En ningúncaso se opero “Salûah” fuera de los limites de la comunidad judía.De tal forma que no hay en el “Salûah” una anticipación del énfasis misionero que se asocia a la palabra “apostolos” del N.T.
a.2.7 Otros.
• La explicación mas natural de Gal. 1:19 es que Pablo esta afirmando que Jacobo (Santiago)
el hermano del Señor es un Apóstol. (1Cor. 15:5-8)
• Bernabé (junto con Pablo) es llamadoApóstol (Hch.14:4,14) pero probablemente en un sentido restrictivo solamente, esto es, como aquel enviado de la iglesia deAntioquia, a la cual estaba obligado a informar cuando su misión era cumplida(Hch. 14:27)
• Bernabé no fue considerado como apóstol en Jerusalén (Hch. 9:27) aunque mas tarde le dieron la diestra en señal de compañerismo lo mismo que a Pablo(Gal.2:9
a.2.8 Es razonablementeclaro que además de los doce, Pablo y Jacobo fueron tenidos como Apóstoles. A otros también se les podría llamar así bajo circunstancias especiales. Pero no hay base para hacer del termino apóstol unequivalente al otro término “misionero”. Según la costumbre de la iglesia moderna algunos pioneros prominentes entre los misioneros se les llaman apóstoles, pero esto es solo acomodar el lenguaje. En laépoca apostólica aquel que tenía este rango era mas que un predicador (2 Timoteo 1:11). Se daba por sentado que todos los discípulos tenían que ser predicadores, pero no todos eran apóstoles (1Co. 12:29).
A.3 Apóstol. S/Dicc. Bíblico ilustrado.
a.3.1 Los apóstales fueron considerados como los jefes superiores de la iglesia primitiva y depositarios directos de la tradición cristiana. Eran...
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