El arje

*El principio de todas las cosas, el arjé, tiene diferentes respuestas de acuerdo con los filósofos presocráticos, según la escuela que pertenecieron:
• Jónica: Comprensión de laNaturaleza. Su visión del mundo fue naturalista propusieron explicaciones naturales.
| |Para Tales de Mileto, el principio o arjé era el agua, afirmación que se fundamentaba en la observación de que todocuerpo, |
| |alimento ó germen poseía la cualidad de lo húmedo, siendo el agua su principio rector. |

| |Anzimandro Toda la multiplicidad (determinada) de seressurge de un principio que ya no es un «elemento físico», sino un |
| |preelemento indefinido e indeterminado: el apeiron. El apeiron es un principio abstracto, hipotético, que contradice toda || |experiencia sensible. |

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| |Para Anaxímenes de Mileto: la arjé o principio creador de todas las cosas es el aire, que por condensación y enrarecimiento, |
||en ciclos infinitamente repetidos, origina todos los seres y sus diferencias cualitativas. Aire es también el alma (psiché), |
| |soplo o aliento divino similar al aire que nos rodea.|

Heráclito de Éfeso: Afirmó que el origen de todas las cosas es la guerra, la lucha y oposición de contrarios de la que surge la armonía,Todas las cosas están sujetas a un devenir perpetuo donde todo fluye y nada permanece, y donde el nacer o perecer de un ser implica necesariamente el nacer o perecer de su contrario. La naturaleza esconflicto, lucha de presencias y ocültamientos:
Pitágoras de Samos: El más destacable descubrimiento pitagórico consistió en pensar que la esencia del universo es el número; es decir, que la realidad...