El Bosco
Páginas: 5 (1166 palabras)
Publicado: 7 de junio de 2012
León Ferrari
León Ferrari es un artista plástico argentino nacido en Buenos Aires en 1920. Comenzó su carrera artística en 1954. Su producción incluye cerámicas, esculturas, dibujos, grabados, collage, heliografías y objetos.
Los pilares de su obra han sido las guerras, la violencia, la intolerancia al otro, los mecanismos de manipulación y control, y la intima relación que tienen con estosconceptos los sectores de poder y la iglesia católica. Por esto, es un artista polémico, que genera posiciones a favor y en contra, pero que no pasa desapercibido.
En 1965 presento “La civilización Occidental y Cristiana” en el instituto Di Tella. Una de sus obras fue un cristo crucificado en un bombardeo estadounidense, el cual trajo una gran polémica con los sectores ultra católicos. Desde allícomenzó a limitar su carrera hacia lo político.
Unos de los temas más importantes de su obra, y que específicamente tratare en este trabajo, es el golpe de estado en Argentina en el año 1976.
En este periodo el artista padeció la desaparición de unos de sus hijos y debió exiliarse en Brasil.
Muestra “Nunca Mas”
La exposición reúne ilustraciones creadas por León Ferrari para la publicaciónen fascículos del “Nunca Mas”, informe realizado en 1995 por la Comisión Nacional sobre Desaparecidos de Personas (CONADEP).
Estos fascículos fueron editados conjuntamente por el periódico Página 12 y la Editorial Universitaria de Buenos Aires (EUDEBA). Todas las imágenes que corresponden a esta publicación han sido donadas por el autor al Museo de Arte y Memoria de la ciudad de La Plata y hoyforman parte de su acervo patrimonial.
En esta muestra el artista presenta collages confeccionados por recortes periodísticos, fotografías, titulares de diarios, obras de artistas clásicos y mucha iconografía cristiana. Lo que quiere expresar es la relación entre arte, iglesia y represión:
“Occidente entonces cuanta con un tesoro extraordinario de obras que enarbolan la tortura como argumentoevangelizador, logrando construir una gran cultura con la mayor de las inculturas: el tormento, el fuego y el terror. De esas representaciones artísticas del mal, de esas pinturas de cien, de quinientos y de mil quinientos años atrás, y de los versículos que inspiraron a sus autores, las fuerzas armadas y el Episcopado que las apoyó parecen haber tomado, consciente o inconcientemente, ideas pararepetir ese mal: son grabados y frescos que podrían ilustrar las caras del proceso” (Ferrari, 1996)
A continuación se analizara la lámina número 7 de la muestra:
[pic]
La imagen de fondo pertenece a una parte de la obra “El juicio final” del pintor alemán Hans Memling que fue realizada en el periodo 1466-1473.
La obra completa es un tríptico, en la cual en el centro se encuentra el juiciofinal, con Jesucristo como juez en lo alto sobre un arco iris y, bajo él, el arcángel Miguel que pesa las almas. En el ala de la izquierda se representa a los bienaventurados recibidos por San Pedro en el cielo, mientras que en el ala derecha aparecen los condenados al infierno.
Por delante aparece la fachada de la Escuela de Mecánica de la Armada (ESMA). Este edificio funcionó durante ladictadura como centro clandestino de detención. Fue el más grande y activo de los centros, ocupando el casino de oficiales, por donde pasaron más de 5000 detenidos desaparecidos. Clausurado tras el retorno de la democracia, en 2004 se propuso convertirlo en un museo para recordar a las victimas de la represión, documentando el terrorismo de estado vivido en nuestro país en la última dictadura.
Esteedificio se ha convertido en el “Espacio para la Memoria y para la Promoción y Defensa de los Derechos Humanos”.
¿Que habrá querido significar el autor con esta imagen?
No es casual que tomara la sección del cuadro en la que se representa a los condenados al infierno. Con ella hace una analogía: así como en la pintura de Memling al infierno iban los pecadores; en la ESMA debían estar los...
León Ferrari es un artista plástico argentino nacido en Buenos Aires en 1920. Comenzó su carrera artística en 1954. Su producción incluye cerámicas, esculturas, dibujos, grabados, collage, heliografías y objetos.
Los pilares de su obra han sido las guerras, la violencia, la intolerancia al otro, los mecanismos de manipulación y control, y la intima relación que tienen con estosconceptos los sectores de poder y la iglesia católica. Por esto, es un artista polémico, que genera posiciones a favor y en contra, pero que no pasa desapercibido.
En 1965 presento “La civilización Occidental y Cristiana” en el instituto Di Tella. Una de sus obras fue un cristo crucificado en un bombardeo estadounidense, el cual trajo una gran polémica con los sectores ultra católicos. Desde allícomenzó a limitar su carrera hacia lo político.
Unos de los temas más importantes de su obra, y que específicamente tratare en este trabajo, es el golpe de estado en Argentina en el año 1976.
En este periodo el artista padeció la desaparición de unos de sus hijos y debió exiliarse en Brasil.
Muestra “Nunca Mas”
La exposición reúne ilustraciones creadas por León Ferrari para la publicaciónen fascículos del “Nunca Mas”, informe realizado en 1995 por la Comisión Nacional sobre Desaparecidos de Personas (CONADEP).
Estos fascículos fueron editados conjuntamente por el periódico Página 12 y la Editorial Universitaria de Buenos Aires (EUDEBA). Todas las imágenes que corresponden a esta publicación han sido donadas por el autor al Museo de Arte y Memoria de la ciudad de La Plata y hoyforman parte de su acervo patrimonial.
En esta muestra el artista presenta collages confeccionados por recortes periodísticos, fotografías, titulares de diarios, obras de artistas clásicos y mucha iconografía cristiana. Lo que quiere expresar es la relación entre arte, iglesia y represión:
“Occidente entonces cuanta con un tesoro extraordinario de obras que enarbolan la tortura como argumentoevangelizador, logrando construir una gran cultura con la mayor de las inculturas: el tormento, el fuego y el terror. De esas representaciones artísticas del mal, de esas pinturas de cien, de quinientos y de mil quinientos años atrás, y de los versículos que inspiraron a sus autores, las fuerzas armadas y el Episcopado que las apoyó parecen haber tomado, consciente o inconcientemente, ideas pararepetir ese mal: son grabados y frescos que podrían ilustrar las caras del proceso” (Ferrari, 1996)
A continuación se analizara la lámina número 7 de la muestra:
[pic]
La imagen de fondo pertenece a una parte de la obra “El juicio final” del pintor alemán Hans Memling que fue realizada en el periodo 1466-1473.
La obra completa es un tríptico, en la cual en el centro se encuentra el juiciofinal, con Jesucristo como juez en lo alto sobre un arco iris y, bajo él, el arcángel Miguel que pesa las almas. En el ala de la izquierda se representa a los bienaventurados recibidos por San Pedro en el cielo, mientras que en el ala derecha aparecen los condenados al infierno.
Por delante aparece la fachada de la Escuela de Mecánica de la Armada (ESMA). Este edificio funcionó durante ladictadura como centro clandestino de detención. Fue el más grande y activo de los centros, ocupando el casino de oficiales, por donde pasaron más de 5000 detenidos desaparecidos. Clausurado tras el retorno de la democracia, en 2004 se propuso convertirlo en un museo para recordar a las victimas de la represión, documentando el terrorismo de estado vivido en nuestro país en la última dictadura.
Esteedificio se ha convertido en el “Espacio para la Memoria y para la Promoción y Defensa de los Derechos Humanos”.
¿Que habrá querido significar el autor con esta imagen?
No es casual que tomara la sección del cuadro en la que se representa a los condenados al infierno. Con ella hace una analogía: así como en la pintura de Memling al infierno iban los pecadores; en la ESMA debían estar los...
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